第三八九章 沙门护法
未央宫内,有一座佛堂,是刘辨平日里苦修打坐的地方。
要说这佛法,的确是人世间最蛊惑人心的一种信念,与人为善,求来生得报。
刘辨是在西域时接触到佛法,从那以后就一发不可收拾。
西域本来就是重佛的地方,此前龟兹也好,乌孙也罢,乃至于似鄯善、精绝等国,也都是信奉佛法的国家,香火极为兴旺。有善男信女舍家求佛,更有那各国的国王前来求法,所以做那和尚,可以说是衣食无忧,自然少不了鸡鸣狗盗之徒。
董俷攻陷了龟兹之后,就展开了灭佛的手段。
倒也不是他对佛教有什么看法,只是对于信仰这种事,董俷极为重视。此前太平道兴乱,令董俷就对宗教产生了些许抵触。张角死以后,留下了《太平清领道》三卷。而何仪何曼作为太平道教徒,曾经是在张角身边效力的黄巾力士。
张角病故后,何仪何曼已经清醒的认识到,这太平道不可为。
于是带着三卷《太平清领道》投奔了董俷,并把这三卷天书,献给了老夫人。
老夫人喜欢黄老之术,所以对太平清领道颇为喜爱。
董俷曾看过一些,所以对宗教的事情也算是多少有些了解。
太平道,想必就是后世的道教吧……董俷是这么认为的。他不是很清楚佛教何时传入中土,可是却知道,由于太平道的关系,至少在百年内,道教休想兴起。
也许,正是因为这样,佛教才会兴起吧。
可是这佛教之中,让无数人舍弃妻子,又说什么七情六欲是人世罪孽之本源。
这是董俷无法接受的事情!
人都当了和尚,都去信了佛,那么这世界还怎么去发展?
把所有的希望都寄托于来生的飘渺虚无,本就不是一件什么好事。而那断绝七情六欲的说法,更是令人无法接受。七情六欲与生俱来,是天道,是人间纲常。
又抛妻弃子,坏了人伦大道,算什么慈悲?
而在当时,西域需要发展,需要增加人口,需要人们去奋斗。所有人都信了佛,那么西域又该何去何从?所以董俷不得不去灭佛,而且是必须要去灭掉佛法。
但对于西域佛教而言,董俷的灭佛却是致命的打击。
为给佛法求一生存空间,摩兰大师才设法与刘辨接触,但后来被何太后派人杀掉。
不过,即便是这样子,也无法阻止刘辨对佛法的喜爱。
这也是后来图澄能够留在刘辨身边的缘故。刘辨在佛堂中,诵读佛法,宝相庄严。
而未央宫外,图澄表情阴郁,眉头紧锁。
在图澄的身边,站立一人。牛山濯濯,却是武将的打扮,手扶佩剑,正是夏侯兰。
当初被典韦在阵前俘获,并且被扔进了天牢扣押。
夏侯兰以为奇耻大辱,虽回到了皇宫之中,对于董俷的恨意,却丝毫没有减弱。
董俷答应刘辨,让他可以在皇宫中自行其事。
刘辨虽然已经二十岁了,还保持着孩童的性子。见夏侯兰回来后把头发剃光,于是就笑着封夏侯兰为沙门护法。也正因此,夏侯兰和图澄走的也就越发亲近。
大雪过后的长安夜空,格外的璀璨。
图澄坐在宫门台阶之上,看着天空中闪烁的星辰,轻声问道:“夏侯大人,你真的这么决定?”
夏侯兰点头道,“在天牢的日子里,兰曾仔细的思考过。有时候就在想,那天如果不是贾诩老儿在,说不定……我觉得,董贼之所以如此嚣张,就是因他手握屠刀。加之他武艺高绝,无人能敌。但如果有人能在武艺上抵住他,又会如何?”
“可是,你那好友并不愿……”
“子龙这个人,我非常非常的了解。他对大王是忠心的,想必不肯答应,还是因为那个田国让的缘故。如今更好,田豫干脆不回来,更断了我和子龙的交情……不过我还有办法,只需能请得老师出山,由老师出面的话,子龙定会应允。”
“就算赵将军答应了,怕也不是董贼的对手!”
“不怕,老师武艺高强,有枪绝之称。于王越邓展,并称三大宗师,绝非浪得虚名。我听说,那董贼武艺之所以如此高强,还是因得了老师的《指月录》所赐。”
“哦?”
“若能请老师出马,与内我等请皇上训练私兵,名为沙门护法,外与子龙相约……虽不一定能灭得了董贼,但也能打击他的气焰。图澄,我意已决,勿再劝我。”
图澄那阴郁的目光,变得柔和了许多。
“若真能如将军所说,是大王之幸,是我佛之幸。”
“董贼如今已经离开了长安,我估计一段时间之内,怕是不会回来。图澄不妨请大王出面说项。若能再收买些大臣为沙门护法,效果会更好……我此去冀州,来回需四五个月的时间。大王这边,就拜托图澄你来照顾,莫要让他受到惊吓。”
“图澄明白!”
夏侯兰站起身来,“好了,我这就去收拾行囊,天一亮就会出宫,不再向大王辞行了!”
图澄也站起来,“将军早去早回,我定不负将军所托!”
夏侯兰当下离去,图澄却站在台阶上,目送夏侯兰的背影,消失在黑暗之中。
几乎已经是寂灭的心思,一下子又恢复了许多生趣。
虽然不清楚夏侯兰能做到什么地步,可是对于图澄,对于佛门而言,却多了些希望。
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