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一百二十三 造物主

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    “老家伙要死了?他不是不朽的吗?”贝利亚茫然的问道。

    “这是圣者的宿命。也是所有纯粹的神祗的宿命。”陆离叹息的说道:“所以我才追求着真正的仙,追求那种神性与人性的平衡。追求人性的圆满而升华神性,而非剔除凡性成为纯粹。”

    “宿命!”贝利亚冷笑一下,他有些疯狂的向神殿后面跑去,那圣光化为无坚不摧的力量,伴随着他一路狂奔。将一切阻挡在他的东西面前的都碾碎。无论是坚固的合金墙壁,还是加持浩瀚的神光的圣器神物。

    哎!陆离的叹息不仅仅是对上帝的感慨,也是对未来的畏惧,更坚定对于道途的渴望。只因今日所见,这大概是世间最残酷的事情。

    陆离作为一名以仙剑神族与仙剑魔族结合的特性而诞生的神族,存在本质就是拥有着不老不死更不死不灭,即使灰飞烟灭也能重生。

    但是这位上帝又何尝不是如此,他是作为柱兼最高的造物主,他是真正意义上的全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者,无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者,比起陆离更接近真正不朽者。

    但是即便如此,这位造物主也要死了。也许对于这位造物主来说,能够回归源头是很幸福的事情。祂从源头之中为开天辟地而生,又回归自己的源头是注定的宿命,是很正常的过程。

    比起祂那巍巍的源头,他的现在太渺小了,现在的他甚至不能说是一种存在。也许只是源头的一个念头。像祂这种念头无数次从源头诞生,无数次创世,又无数次回归。就像呼吸一样普通。不仅这位上帝,每一位先天神祗的化身圣者。最终的宿命都是如此。祂们的命运就是一个圆,无论祂是成就高,还是成就低,无论成就的早还是成就的晚,最终都要回到起点。

    这种正常不过的事情,但是对于从凡人成为先天神族的陆离来说,这种回归其实与凡人轮回转世几乎没有区别。他并非三位天尊,可以至始至终都苏醒。而且即使是三位天尊。也化身出类似盘古、老子、上帝这些化身,作为圣者一次次的从头轮回。

    陆离无法接受这种结果,准确的说是自己作为凡性的自己无法接受这样结果。也许对于陆离神性来说,即使回归源头,祂依然不变,依然是陆离。但是对于陆离的凡人部分,自己却是真实的死了,真正被剔除了。而恰恰身为凡人部分的陆离才是真正的主宰者,而或者那个还是陆离,还是自己。但是已经不是现在的自己。纵然自己必须成为先天神祗,也必须是自己的人性彻底圆满而升华的神性,才能化为先天神祗。因为这种的神性。才属于自己。

    故而,当陆离的神性与凡性被分离。他所做的就是不顾一切的找回自己凡性,将自己的神性与凡性合二为一。而不是借机将凡性泯灭,将自己神性升华,成为真正的先天神祗。

    作为神族,却将自己堕落为凡人,又从凡人之中升华,修道成仙。甚至纵然修炼到最高境界,甚至还不如最初的纯粹境界。

    而且道途之路。凶险无比。为将凡性缺憾摒弃,毕竟重重磨难。种种考验,稍不注意就有走火入魔的风险。就算侥幸度过,还有内魔外魔、心火阴风、幻想迷心等种种危险,未来还有三灾五劫、水火感应的关卡。

    漫漫无限位面,无穷无尽的岁月过去,世间有多少惊才绝艳的修道者都倒在求道之路上?又有多少坚韧不拔的修道者都死在问道修真之中?这条危险的路上,又何尝没有像陆离这样的不老不死不朽不灭的存在,只怕不在少数,但是最终不也是归于尘土。

    “入我道门,需得先知,大道难行,艰难险阻,煎熬万分,能斩破虚妄,踏破生死玄关者,万无一人;能够长生久视、得道成仙者,寥寥无几;能够摒弃缺憾,还归真我者,万中无一。”

    “入我道门,常痛苦煎熬不堪,常寂寞清冷难奈,常有殁于路边可无人闻者,非常人所能为,汝可持否?”

    “入我道门,常受非难,世人辱你、骂你、轻你、贱你,友人疑你、诽你,视你为异类,无人与你同行,汝可持否?”

    陆离默默的低语,默默叩问自己。路西法从头到尾都安安静静的坐在那里,这位骄傲的天使漠然无声。

    这时候,圣洁而飘渺的号角之声响起,伴随着号角的声音是那优美的天籁,是整个宇宙为之附和的歌声。号角的声音传递整个宇宙,在所有的超凡生命的耳中响起,那是天堂的号角。

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