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第122章胎、灵、阵、火,炼器...

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是用来承载法阵的容器,器胎选用的素材必须跟法阵的属性相合,否则要么炼器失败,要么品级暴跌。器胎的形状构造也要跟法阵相称,否则便不能把法阵的效能发挥到极致。

    特别需要注意的是有些高级法阵对器胎很挑剔的,必须用特殊素材锻造器胎才能发挥效能。

    按照尹剑的理解,器胎相当于计算机的硬件。软件想要发挥功能离不开硬件的支持,硬件太落伍的话就别妄想软件能跑起来——法阵和器胎的关系便是如此。

    第三要素是器灵。修真者想用念头驾驭法器,必须在里头放入活生生的器灵,没有器灵的法器只是一件死物。器灵的品级和属性对法器至关重要,品级越高的器灵对法器的辅助效果越强。火属性的法器放入水属性的器灵注定不会有好结果,三品器灵放入四品法器最多只能发挥出三品法器的威能,总之合适的才是最好的。

    按照尹剑的理解,器灵相当于计算机的cPu。器灵品级越高,相当于cPu运算速度越快,机器跑起来当然会很爽;器灵与法器属性冲突,好比计算机的各种不兼容问题,必然无法正常工作。

    第四要素是炉火。法阵、器胎和器灵,这三大要素如同油与水互不相容,简单摆在一起是不能自动变成法器的,必须放入八卦炉中加以烧炼,最终才能达到水乳交融和谐完美的状态,炼成真正的法器。

    炉火祭炼好比计算机的组装、布线和调试,先把硬件组装起来,灌进各种软件,最后经过调试才能得到一部正常工作的整机。

    对于不同属性的法器,采用的炉火属性也不相同,总之烧火也不是一件简单的工作,需要在经验中总结经验教训,更离不开老师的悉心指点。

    金真人平素脾气孤僻,传授尹剑炼器手法的时候却意外的耐心,讲述完法器四大要素以后还补充了一句。

    “法阵、器胎和器灵都是消耗品,因炼制的法器不同而改变,唯有八卦炉是炼器师始终不变的搭档,工欲善其事必先利其器,每个炼器师都需要亲手打造一口适合自己的八卦炉,你暂时用为师的炉子练习炼器手法,将来还是得自己造一口炉子才好,用别人的碗筷吃饭终究不是长久之计,你可懂得其中的道理?”

    “略懂!”

    金真人的棺材脸上难得浮现一丝笑容:“咱们五行宗的炼器基础是五行道诀,因此八卦炉需要用五种属性的矿石来打造,我记得白虎山南麓有一条露天五色灵石矿脉,须得抓紧时间采集才是。”

    “果然还是绕不开五色灵石……”尹剑不禁面露苦色。

    他知道哪里有五色灵石,问题是采集起来绝不像老师说的那么轻松,五色傀儡给他造成的心理阴影至今挥之不去。

    离开白虎居时天色还早,尹剑顺道拐进勾陈居拜见土真人。

    土真人正伏案看书,还用笔墨在一旁的宣纸上做笔记。

    尹剑自己倒杯茶,坐在土真人对面的蒲团上。

    “师傅,您在看什么书?”

    “呵呵,你带来的那套百科全书很有意思,为师看了一夜感触颇深啊。”随手抓起一卷手稿递给尹剑。

    尹剑展卷一看,内容还真是有够驳杂,土真人对文明世界充满好奇,无论哲学还是科学都有涉猎的兴趣,并且用修真-世界的道理与之印证,得出许多别出心裁的推论。

    “修真也罢,做学问也罢,最忌闭门造车,为师这里有些银两和一份书单,你下次回来帮我捎带几本书。”

    尹剑笑道:“师傅别臊我了,买几本书还用得着您老人家出钱?我看看书单……哇塞还真不少,师傅你怎么知道这些书名?”

    土真人得意:“这百科全书后面的附录,专门列出参考书目,我挑出感兴趣的寻来细读,想必另有收获。”

    尹剑深感钦服:“如果老师生在文明世界,即便不修真也能成为建树非凡的大学者。”

    土真人摇头笑道:“我算什么大学者,像你们那个世界的亚里士多德、达芬奇、伽利略、歌德等前辈才算是真正的大学者,为师年轻时自作聪明,好读书不求甚解,对医、星、卜、数各门杂学都有涉猎,却没有搞出什么名堂,幸亏修道有成,活的比别人长久,倒也不怕浪费精力。”

    尹剑遥想土真人所说的那几位大师,无一不是在多个领域获得巨大成就的伟人,他老人家倘若生活在文艺复兴时代,想必不会比那些伟人逊色。

    修真不只是埋头苦练而已,很多时候一个人的眼界和胸襟决定了他的上限。

    尹剑每次跟土真人交谈都会学到一些为人处世的道理,点点滴滴积累起来受益匪浅。

    这些道理不是土真人强行灌输给他的,而是潜移默化的熏染,“君子以厚德载物”这句话用来评价他老人家再合适不过。
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