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第九十章 愚民智民

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    陆炳边看边做着略微的修改,标注出自己修改的部分来,并提了开头词:混沌未开天地乱,渺渺茫茫无人见。```自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。震栽群生仰至仁,发明万物皆为善。欲知坐化会元功,须看西游释厄传。

    其实故事并没有改变,陆炳穿越之前也读过西游记,只不过这个西游记是半文半白的,而自己先前读的都是白话文罢了。故事梗概也是一样的,人物关系更是相同,但此时的陆炳读起来却又一番别的感受。陆炳顿时明白,其实书还是那本书,只是自己的视角不同了,所以看到的书中的内容也就不同了。

    现如今的陆炳看来,这本书是本老少皆宜的图书,少儿看到的是里面的稀奇古怪的鬼怪故事,而青年则看到的是神魔斗法,至于陆炳所看到的,则是对大明王朝的极大讽刺和对社会的不满。

    其中有对皇帝信奉道教的鄙视,也有对官场混乱肮脏的嘲讽,比如这些道家神仙要么就是自己不干净,要么就是管理手下不利,就宛如大明官场上的那些巨贪手下更加祸害百姓的酷吏一般。而那些有后台有关系的妖怪的都被收走了,没有关系没有后台的则被孙悟空打死了,不论作恶多少法力大小,只要没人没关系,就没有什么修炼不易之怜悯。而强盗和龙王更代表着大明的商界,官府强权不开放自由市场,强行敢于苛捐杂税恶劣行为。

    同样唐僧取经本就是个笑话。他本就是佛祖坐下弟子,投胎九次都死了,九乃数中最大。第十次通过一个肮脏的出身最后由江漂流来到了老和尚手中,从此成为了一名佛家弟子。唐僧不会法术,没有胆量,除了一颗执拗取经的心什么都没有,还很是任性偏执,甚至小事儿极多,至于本领连座下白龙马的本事都不如。人老精鬼老灵。徒弟和坐骑活的时间零头都比他多,为什么他会修成正果成为所有人的师父,不是他的佛性。而是因为他是如来佛祖的徒弟。

    这一路上都是各种关系户,而另一个书魂孙悟空就可谓是个悲剧人物,如果按照孙悟空这个线来看这本书的话,那这本就是本悲情小说。那个天不怕地不怕不像人低头的孙悟空。那个潇洒的美猴王。那个齐天大圣,被强权打压,他要的自由不受束缚是封建社会所不允许的,而后来即便踏上了取经之路还是充满了委屈。被那些神仙设扣陷害,被唐僧不解,还套上了束缚他的紧箍咒。

    而孙悟空并未走到西天的最后,在真假美猴王的时候就被打死了,是六耳猕猴化作了孙悟空。继续了下面的故事。究其原因,只是因为如来佛祖与孙悟空师父的前世仇恨。表面伟大的佛,那些道貌岸然的道,却连一只猴子都容不下。这本书到处透着愤怒和肮脏,这让陆炳看后心情十分憋屈,只想连连大喝,好抒发心头的郁闷。

    耳畔只听谯楼上鼓打三更,陆炳团团乱转,心中有过太多。这本虚幻与现实相结合的小说必须是本名著,不印出来太对不起吴承恩了,同时这也是个武器。因为文中处处描述的是大明的现状,只不过历史背景放在了盛唐。如果这本书广为流传,再稍加引导,有趋炎附势之徒的帮助,那么就成了攻击残明的一样有力的舆论工具。

    而吴承恩也是幸运的,看得出来,此人年纪轻轻却看问题如此透彻,虽然有些偏激冲动,但这也是年轻人应有的状态。此人若能锻炼出来,必定能够成为大才之人。之所以说他幸运,那是因为如果这本书当年印了出来,必定风行,如果风行大明自然会有人读懂书中的含义,也定会有小人告诉那个心胸狭隘的朱厚熜,只怕到时候吴承恩就要死无葬身之地了,而这本书也即将灰飞烟灭。

    “冯保。”陆炳叫道。

    大殿外一名小太监探进头来说道:“主公,冯公公刚去睡了,要去叫他吗?”

    陆炳笑了:“呵呵,我忘记这已经很晚了,他也很累,来,你来也一样。”

    “是主公。”那小内监连忙凑到陆炳身边,在陆炳手下当场很轻松,而且很自在,起码有尊严,活的像个人。对比起先前在大明宫中的种种遭遇,那个朱厚熜就是个邪恶的魔鬼。

    陆炳问道:“我还没问你叫什么呢?”

    “启禀主公,我叫刘喜儿。”小内监十分高兴,陆炳没有架子还如此和蔼的问自己,对于刘喜来说,虽然陆炳还未称皇帝,但是已经和皇帝没什么两样了。

    陆炳点点头:“我给你写封手札,你拿着手札出宫,然后把这本书给夏言夏大人,你知道他的府邸在哪里吧?”

    “小的知道。”刘喜答道,

    陆炳提笔耍耍点点,笔力直透纸背入木三分,一看就是武将所写,但看这些字却又是灵动非凡。陆炳写好之后说道:“送出去吧,放到门房就行,不用叫醒夏大人。这句要特意交代一下。”

    刘喜有了陆炳亲笔手札就能出宫了,连忙接过书,然后出宫去了... -->>
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