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第九章 进入山门

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法,土给人的感觉就是厚重,主修防御之法能很快的掌握要领。

    金主修攻击之法,金给人的感觉就是性情刚强,崇善弃恶,事事都顺理。

    水主修柔之法,擅长以柔克刚,一般出现在属阴即女的身上。

    可是,陈平是五行均衡,那么就是说他什么功法都可以修习,但是要把所有的功法学会,然后贯通。一个修道之人,单一属性的人筑基要用五年时间,他最少要用一百年时间。

    一百年,一百年后,估计他还没完成筑基,就以身死道消了。那还修习个屁啊。

    很快,陈平看着远处一座雄伟的大殿。心里触动了,怎么这么雄伟,好壮观,惊讶的张大了嘴巴说不出话来。

    “安静”一个声音想起,陈平看向说话的那人,那人看着七老八十的,但是看上去感觉仙风道骨的人。“大家安静一会儿,我是元天门外事长老诸葛无忌,道号培忌子,本门五年收徒一次,你们能来到这里,就说明你们极具慧根,都是有大智慧之人。也都模模糊糊的知道一些我们修真者部分事情。”

    停顿了一会又道:“今天我就来给大家先介绍一下修真者。修真者是恒古以来就存在的,所谓修真不过是按照一定的方法来引导外部能量入体,有目的的锤炼自已的肉体,以达到远超普通人类的身体强度的目的。另外许多现存的大门派都有自已的心法,在修行的时候更多的是去体悟天道至理,让自已的精神力十分惊人,练至大成时可以脱离肉体,并且能够在观察事物时不用视觉,听觉,触觉,而是用其强大的神识去探索的,这就是修真者。”

    诸葛无忌说完,看了看众人,接着说道:“本门存在这天地间万年有余,本门也有开派祖师元天真君自创的心法,你们大可放心。那么我下面就说说修真者的划分,修真者主要分为道修和魔修两大类,妖修现在很少见了,如若见到那也是非常强大之辈。道修更多的是体悟天道至理,顺应天命。魔修呢,他们以自身的实力为目的,吞噬修真者的金丹,元婴以增强自身实力。有时甚至残忍的杀害凡人,盗取孕妇肚里的胎儿。”

    下面众人一个个听到诸葛无忌所说的,眼神充满愤怒,恨不能现在就去杀了那些修魔者。陈平想到,这不就是我前世的洗脑吗?亏他想的出来。

    诸葛无忌看了看众人,大声的说道:“我道修真者就是要保护凡人,不受修魔者的残杀,修魔者人人得而诛之。”

    一下子,就把众人的情绪提了起来,看着诸葛无忌道:“是,等我们学到本事,见到修魔者共同诛之。”

    “嗯,下面我们就来讲讲修真者的具体划分,修真者分别为:后天、先天、筑基、凝丹、碎丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘、飞身。十一个区别,后天与先天我在这就不讲了,因为能来到这里的人大多都后天已成,不入先天。我就先给大家讲讲筑基以后的。”诸葛无忌看着众人淡淡的道。

    筑基,何为筑基?筑基炼己,补漏筑基,补足精气神三宝,打好修真之基石,可初步达到祛病、延年益寿之效果。

    筑基一过,就是凝丹,成就金丹大道,何为凝丹?五行从阴阳中分出,五行攒簇,合而为一,即是阴阳合而为一。阴阳混合,金丹有象,但不过后天之气,犹未化去耳。然虽是未化去,先天返还,后天即顺,亦是不能为祸,从此再下一重功夫,金丹可成矣。愚人不知,或心肾相交,或任督相会,或男女相交,为阴阳混合者,非也。夫金丹先天虚无之气凝结而成者,岂后天气血有形之物所能凝结哉?是为金丹。金者,坚刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名,以喻本来圆明真灵之性也。

    凝丹一过,是为碎丹,何为碎丹?丹田凝丹完成后,体内真气已不会在存储,吸收一份消散与天地一份,所以就要碎丹,把之前凝练完成的金丹破碎。金丹碎了,一身真气就在自己体内,出去不得。

    碎丹之后丹田内的真气会慢慢向丹田中间靠拢,形成类似与婴儿形状,是为元婴。何为元婴?元婴者,元神之胎。即无识无知,婴儿本面。道至无识无知,百神会集,万缘俱息,混混沌沌,入於恍惚杳冥之境,自有为而入无为矣。愚人不知,或运心液肾气相交於黄庭为元婴,或神存中宫为元婴,或运气后升前降,住於丹田为元婴者,皆非也。元婴无形无质,虽名为婴,而实无婴可见,所云婴者,不过形容魂灵凝结不散耳。若以气血强凝成胎,是乃促死之鬼婴,非长生之元婴也。
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