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第67章【锦衣公子】

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    唐浪知道朱重八所吟唱的歌曲,是明教教徒人人都会的一首圣歌。

    他听出了这圣歌中的语句,充满了悲天悯人的情怀,心下也不由地一阵感动。

    唐浪知道这明教起源于波斯,创始者名为波斯人“摩尼”。因此,该教在传入中国之后,一度被叫做“摩尼教”。

    该教认为,世界上存在着两个相互对立的王国,即“光明王国”和“黑暗王国”。

    摩尼教修行的经典为《大云光明经》,修行的寺院被称为“大云光明寺”。

    光明王国里充满了光明、善美、和平、秩序、洁净,其国王为“大明尊”;

    而黑暗王国里,则充满了情欲、屠杀、争吵、贪婪、愤怒、飓风、污泥、毒水,由“黑暗魔王”统治。

    俗世众人,都是黑暗魔王的子孙。

    而光明世界的统治者大明尊,便派遣光明使者来到人间,拯救人类的灵魂。同时,为了照亮黑暗的领地,大明尊还特意降下了永远不灭的“圣火”。

    凡是拜入明教的善男信女,都要朝拜“明王”。

    明王,也即是大明尊。

    摩尼教在传入中原腹地之后,为了适应当地人的口味,而吸收了道教、佛教、白莲教的一些理论,从而转化为了具有中原特色的教派。

    相应的,摩尼教中的大明尊便演变成为了佛教中的“弥勒佛”。

    摩尼教徒,大多身着白衣,以象征光明,且在袖口或衣角之处,绣有火焰的纹饰,象征照亮黑暗世界的圣火。

    在摩尼教徒聚会的场所,摩尼师以及摩尼教徒,大多白衣如雪,威严肃穆,望之令人心生向往之意。

    一代女皇武则天,为了代唐而立,便曾经利用摩尼教,宣称自己是大明尊降世,建立周朝正朔的。

    唐武宗会昌年间,朝廷大肆灭佛,摩尼教也遭到了毁灭姓的打击。

    其后,摩尼教为了躲避朝廷的打压,便进入了地下,成为了一个隐秘修行的教派,一度被世人称为“摩教”。

    摩教教徒行事诡秘,也难免混入一些别有用心的不良之徒,做出了一些丧尽天良、为人不齿的勾当。

    于是,摩教便一度被世人称为“魔教”。

    一字之差,咫尺千里。

    从此,魔教之名,不胫而走,使摩尼教在中原一带的名声尽丧。

    元朝末年,正是元顺帝当政之际,蒙元帝国渐渐地走到了败落的境地之中。摩尼教在此之际,获得了中兴。

    为了洗脱魔教的恶名,便改而称为“明教”。这也自然是因为摩尼教崇奉“明王”弥勒佛的缘故。

    民间的一些反元复宋的汉人豪杰,便以明教为号召,不断兴兵起义,反抗暴元。

    朱重八、胡大海、郭光卿等人,心中早就不满蒙古异族的残暴统治,因此,他们纷纷加入了明教,成为了明教的教徒。

    见朱重八感情真挚地唱出了明教的圣歌,胡大海的心中,也不由地激动了起来,大声地吟唱:“焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦……”

    “小点声,大海……”

    朱重八一脸的焦急之色,他低声地提醒着兴奋过度的胡大海,生怕他的吟唱引来了蒙古游骑兵。

    胡大海经朱重八提醒,方才低声而唱。

    此时,已经是半夜了。

    唐浪已然了解了郭光卿被襄阳达鲁花赤府捕获的原因,他心中已经决定要救出郭光卿,然后再与朱重八、胡大海一起回到濠州、泗州一带。

    心中想定,唐浪便对二人说:“重八兄,大海兄,既然如此,事不宜迟,我这就去襄阳达鲁花赤府救出阿舅!”

    朱重八一脸感激之色,沉声说:“唐兄豪侠仗义,重八感佩莫名。”

    “以后大家就是兄弟了,还说这些见外的话,做什么。”唐浪说。

    唐浪之所以这么说,自然是因为他即将要在朱重八、胡大海的介绍之下,成为明教教徒。而根据明教教义,凡是加入明教的教徒,大家都是兄弟姐妹,彼父母即是我父母,我父母即是彼父母。

    因此之故,唐浪才说“以后大家就是兄弟了”这样的话。

    “唐兄弟既然要去襄阳达鲁花赤府救出阿舅,我与你说一下路径……”

    于是,胡大海便详细地告知了从他们所在的小院到襄阳达鲁花赤府的路径,并提醒唐浪说:“襄阳达鲁花赤识里木的儿子,叫什么杨逸玄的,据说是一位武林高手,他手下也招募了不少的江湖豪杰,唐兄弟此去可一定要留神了。”

    唐浪点了点头,说:“大海兄弟放心,我自有处置。”

    当下,辞别了朱重八和胡大海,唐浪推开房门,来到了小院落之中,抬头一看,只见一勾斜月挂在中天的星辰夜空。

    他知道时辰不早了。

    拧腰一纵身,唐浪便已经轻轻巧巧地跃上了房顶,飘飘如飞絮... -->>
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