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第二章 佛本是巫

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    首先,影子要承认对曰本历史并未了若指掌,比起部分书友,肯定远远不如,所以影子只能营造一种形势,适用于本文情节的形势。如果真按照历史来说,估计主角派出百万大军就完全覆灭曰本区了,还有一点就是曰本战国时期太长,太乱,光是幕府就前后四个,更可恶的是那些曰本名将的名字换来换去,数典忘宗,常常影子看了这个资料,另一个资料才知道原来不同名字,却是同一个人……所以影子就全部丢进大熔炉,让他们一起出现。最后,影子道歉个,前文的长尾景虎就是上杉谦信,影子写成两人了,暴汗,正版已改,其他知道就好了……(以上不算正文,上传再修改的)

    ******

    “曰本最出名的特色便是忍者和宗教,这点可有资料?还有需要特别关注的地方吗?”

    对于郭嘉的说法,邪影点头表示赞同,并问出了需要注意的问题。

    “忍者方面,主要以地名为名,最强大的就是伊贺,甲贺,纪伊三派,其次就是武藏,甲斐,越后,信浓四州忍者家族,最强的忍者,便是百地家的百地丹波及其属下石川五右卫门、雇佣军姓质的杂贺首领铃木佐大夫、真田忍者双璧出浦盛清和左近幸重、异忍加藤段蔵、服部半蔵、风魔小太郎、真田幸村等,实力分布由高到低,分为圣忍、神忍、天忍、地忍、上忍、中忍、下忍、忍者、忍兵等九阶,另外有擅长法术的阴忍、擅长近战的阳忍、具有异能力的异忍,不过大家知道就算了,没必要去深记,他们依仗的就是隐身,但在擅长精神领域的楼兰精兵眼中,隐身和没隐身没什么差别。

    宗教来说,瀛洲比较崇尚佛教,所有地方势力(包括忍者家族)中,最强大的就是佛教的净土真宗,总部在本愿寺,号称拥军百万,追随者亿万,能与大名比拼的超然势力;其次便是被曰本天皇定位邪教的婆罗门教,再下去便是宝藏院和高野密宗;

    说到此处,不得不提下,虽然曰本战国时代皇权没落,武士阶级治世,天皇基本就是个摆设,实力低微,可有可无,但在《欲望》中,因为新人类政斧和天皇的极力拥戴,瀛洲京都平安京(也叫京之町,平安京好叫)的实力其实比绝大多数大名还强悍,只是现任后奈良天皇养晦韬光,并未参与瀛洲战事而已,不过号召并未像历史记载那般无用,许多大名都比较遵从,不可轻视。

    最后一点,便是阴阳师,其中以土御门神道中号称魔鬼终结者的安倍晴明为首,其余就没什么了!”

    郭嘉沉思了下,最后缓缓说道,显然在场将领听得云里雾里,头大无比,郭嘉也看在眼里,反正说过知道下就好,对敌就算没知己知彼,至少也不能一点了解也没啊。

    “呵呵……别的不说,说到堪比大名的佛教,估计瀛洲找不出比主公境界还高的佛僧吧?不知道佛宗中人看到主公,会不会供奉为神灵。”

    郭嘉话音刚落,吉安娜忽然出声娇笑说道,倒也轻松了下气氛。

    “吉安娜所言差矣,不管瀛洲佛教是否真正的佛宗,但我的修为,却是正宗的巫族,认真说来,应该是西方道教才是,但却是正宗的华夏本宗,只是源自于华夏西方而已!”

    谁知邪影却是满脸正容,认真严肃地解释道。

    “哦?此话怎讲?”

    此次不只吉安娜,就是郭嘉、荀彧、法正等知道些佛教资料的人也起了兴趣。

    “此次因为兰泌吸取了我全身力量,使得我体内封印之力大大削弱,我感悟突破之际,脑际出现了些模糊、混乱的信息,却是当初吸收的巫心本源和妖心本源蕴含的信息逐渐被我吸收,其中,我了解道,上古其实就两大种族,便是巫、妖两族,而后随着圣人女娲造人,人类兴起,又衍生出魔、邪、道三族,只是道教一向追求隐世修心,超越天道,并未参与争斗,为首者便是巫族始祖盘古创世衍化,与上古十二祖巫同辈的太上老君、原始天尊、通天教主三人,也就是道族的三位创始者。所以人们只知道上古四大族只是巫、妖、魔、邪四族,至于如今的所谓佛教,却是更加后期的事,只是众人口口误传而已。

    众所周知,巫族以练体为主,如此一来,便导致战争中经常受到对手蒙蔽耍弄,但是天姓如此,着重练体,精神领域和脑际自然不发达,巫族也无可奈何。但巫族中不乏奇才,便想出了与新生种族人族合体,效仿道族的方法,而后从其中挑选精神领域较强者加强训练,谁知后来四族大战,四族皆伤,巫族因为上古十二祖巫尽皆陨落,更是差点被灭族,只得隐往西方域外,那时四族实力皆弱到极点,一直被巫族隐藏,专研精神领域的势力反而后来居上,又突然反出门墙,自立门户,成立了所谓的佛教,但又因为忌惮道教三位圣人,所以自居门下,意图拉近关系,又称之为西方道教。

    总结来说,其实佛教,便是巫、人... -->>
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