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第四百零五章 自身起源的认同

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种矛盾很难消除,转而变成民族仇恨。

    “先祖崇拜的方式,并不能解释所有的疑惑,也对科学的发展产生了一定的阻碍,但精神上的枷锁无疑比神灵崇拜小得多……有些泰普人觉得先祖的话是绝对正确,不允许违反的,但也有一些泰普人觉得,先祖也不一定正确,王朝会被推翻,没有什么是绝对的。”

    “……宗教如果没有足够强大的政治影响力,也就很难干涉到社会正常的发展,反而还有一定程度的促进作用。”

    这一种单纯信仰很容易理解,就相当于昆仑山中的人类,相信自己起源于太阳系、地球,这不是单纯文化意义层面的符号,而是在精神层面包含血缘、文化等多方面的精神价值符号。

    关于自身起源的认同,对一个文明凝聚力的重要因素,如果连起源都不一样,又凭什么为同一个目标而努力呢?

    就如同曾经的苏联,是世界上民族最多、问题最复杂的国家。为了解决民族问题,苏联曾刻意塑造“苏联人民“,并一直大力宣传取得的民族国家建设成就。

    但在民主化改革和允许民众进行选择时,各加盟共和国都把自己的国家和民族利益,放在了苏联这个联盟国家的整体利益之上,国家认同感的缺失直接导致了苏联解体。

    实践证明,苏联按民族划分行政区域的做法无助于维护国家的统一,并最终成为苏联解体的一个重要原因。【1】

    而昆仑山中的人类,就没有这方面的问题了,大家都认同自己起源于地球,曾经的各个国家在时光冲击下,早就没什么认同感。大家都认同自己起源于太阳系,地球,这一个共同起点就足够了。

    “……但对于先祖崇拜根深蒂固的国家,并没有率先发展出科学技术。”

    “反倒是一个从废墟中崛起的小国,率先开启了工业革命,成为了这个星球最强大的国家。”

    至于其中的原因,实在是太复杂,泰普文明本身也有大量的社会著作,试图阐述这个事实。

    有的社会学家,觉得是“先祖崇拜”这一思维模式,阻碍了某些大国的进步,为了维护社会的稳定,统治者都会宣称“祖先说的全都是对的,祖先之法不可变”云云,那么以公理为核心体系的“自然哲学体系”以及“形式逻辑体系和通过科学实验发现因果关系”就很难真正出现。

    还有的社会学家,提出了“需求不足”的理论,这些曾经强盛的国家,通过不断地对外战争来获取收益,陷入了思维定式当中。

    就算王朝被推翻,更换了一个完成,也是同一套统治模式,自然也就没有心思去琢磨技术其中的基本原理。

    交通的不便利反倒变成了好处,最多的时候,这颗星球甚至有两万多个国家,每个国家都有自己的理念。各种难关,终于因为这个世界的国家足够多,样本足够大,才出现了小概率事件。

    “科学”,出现了。
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