第八十九章 女娲大神斗耆童

刘小强一个观想的概念。

    其实刘小强并不是真正“吃”掉了乔巴面具，而是乔巴面具裂开之后的无奈之举，魂具破裂代表其承受力到了极限，寿命到头了。

    万物有灵，是生命，就会有生老病死。

    实话说，除了当初那次无意之举，使得乔巴面具有过一次补充的机会，刘小强这货都是一直索取，而且连番大战，换谁都受不了这样的。

    他“吃掉”快要土崩瓦解的乔巴面具，好处是他和魂具你中有我，我中有你，可以随心意改变自身面貌，坏处是再也不能用在别人面皮。东西都被“吃”了，还怎么作用与别人面皮、身体。

    魂力？

    这个世界上哪里有无穷尽外挂？

    用乔巴面具作弊的次数够多了。

    找了两个曰本妞，完成中国男人梦想，一己之举单挑几个部落，最后还三进三出，化解无数危险。更让安德森家族奉为神灵，自家小青别人也帮忙照顾，还要怎么样？

    足够了。

    再者说，不是还有个魂具人皮鼓么。

    消化乔巴面具，刘小强得到了一个目瞪口呆的结论。

    非洲各国沿袭部落制，几个大点的部族，多贡人、卢旺达人等等等等，均信奉一位上神，所谓上神，可以理解为最为牛笔的神氏，就像希腊宙斯，泰国蛇神巨蛋，意大利上帝。

    此神名为安玛（amma），这个安玛人头蛇身，救苦救难，造人补天。

    刘小强想着，不由得忿恨不已，这不就是咱家的女娲大神。

    《山海经》有云：女娲，人面蛇神，一曰七十变；《楚辞，天问注》王逸也有讲：传言女娲人头蛇身，一曰七十化，其体如此，谁能制匠，而图之乎。

    有了这个概念，构建分分钟的事情。

    不同张九指声势浩大，威风凛凛，刘小强云淡风轻，不扰花草树木，万物生灵，仅仅白光闪过，身后出现女娲大神，漆黑长发披肩，眼眸如丝，肤色如玉，唇红齿白，蜂腰翘臀，上身裸露，下身为蛇，缠绕刘小强。

    文人相轻，武人相斥，观想神氏相见，与观想之人念头相通，如同水火，论道之法还是互相争斗，一定拼出个输赢。

    张九指目瞪口呆，哈喇子掉在地上，不敢相信刘小强竟然观想出女娲神氏的当儿，耆童全身蛇种叮铃作响，发出扰人心魄之声，手中现出一条骨节蛇鞭，冲向如柳絮飘摇女娲。

    女娲玉面带笑，转瞬间幻化十二对手臂，或拿琵琶，或持铃铛，还有古筝、长笛、玉箫、小鼓各种乐器，无一杀戮凶器，迎面而上。

    交战没有金鸣交错之音，不时有白色光华闪过。

    耆童目闪厉色，额头三只毒蛇吐信，先发制人，弹向刘小强观想女娲，琵琶格挡，玉箫砸下，飞蛇遭受重击，化为点点白光，消散在空中。

    来而不往非礼也，女娲手中双头铃铛脱手而出，旋转飞向耆童，几只毒蛇互相缠绕，呈一面盾牌装，铃铛撞击，盾牌表面无数白色光华飘散，最终挡住，铃铛落地，化为灰灰。

    还有……，再有……，场面华丽得让语言匮乏，不足以表述得清楚。

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