第一千一百六十章 吾儿别慌，爹有后手

nbsp; 猪称为‘刚鬣’，也是后世猪八戒俗家名字的由来。

    豚称为‘腯肥’。

    羊称为‘柔毛’。

    鸡称为‘翰音’。

    狗称为‘羹献’。

    雉称为‘疏趾’。

    兔称为‘明视’。

    干肉称为‘尹祭’。

    干鱼称为‘商祭’。

    鲜鱼称为‘艇祭’。

    水称为‘清涤’。

    酒称为‘清酌’。

    黍称为‘芗合’。

    粱称为‘芗萁’。

    稷称为‘明粢’。

    稻称为‘嘉蔬’。

    韭称为‘丰本’。

    盐称为‘咸鹾’。

    玉称为‘嘉玉’。

    币称为‘量币’。

    从中都能找到后世很多可以对应的东西。

    祭品放在长方体的神主上。

    神主后面，是巨大的，有一座房间那么大的鼎，香火升腾。应了一句日照香炉生紫烟。

    呜呜……。

    古朴悠长庄重的号角声再次响起。

    严肃的气氛，让所有在场的人感到敬畏和自豪。

    四百年汉室，从这里走来，再次一统，丰功伟绩可比开国高祖，中兴光武。

    汉献帝刘协十分激动，举着三炷硕大的香，当先跪拜在地。

    紧跟着，是袁绍父子，然后是文武大臣，然后是四方将士，然后是执旗手。

    编钟的乐师那都是敲的热血沸腾，吹号角的脸颊鼓起已经泛红。

    古代行礼有“九拜”。

    《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”

    稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。

    顿首是引头至地，稍顿即起。

    空首是两手拱地，引头至手而不着地。

    这三拜是正拜。

    振动，是两手相击，振动其身而拜。

    吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。

    凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。

    奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。

    褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。

    肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。

    九拜完毕，祭品登神木，香烛上九州鼎。

    唯独汉献帝站了起来，转身，面对数万跪拜在地的人，包括袁绍父子都要跪着。

    汉献帝激动不已，这一刻，才有那种九五至尊，掌控天下的感觉。

    就拿过来旁边太监跪呈的祭文，念了起来。

    “昔，灵帝驾崩，董卓作乱，随后李傕郭汜等国贼接踵而至，社稷有倾覆之危，百姓有倒悬之急……。”

    “袁家四世三公，诛董卓，讨李郭，平四方贼众……，社稷这才清平。”

    念道这里，汉献帝明显激动了起来，“唐王袁绍，功盖三代。汉室及朕，无以为报，愿拜唐王为亚父，于此告知列祖列宗。”

    袁绍：嗯，吃了一惊，祭文是他亲自审批的，上面没这句词，皇帝自己加词了。

    袁谭看去，“父王，恭喜您老，成亚父了，非张让等十常侍大太监阉党，无法比肩也。”

    袁绍：，这皇帝太坏了，这是要把他往沟里带。

    大儿子为何帮忙提醒。

    不都是为了袁家吗。

    内斗归内斗，谁敢动袁家的奶酪，父子二人从来没含糊过。

    吾儿别慌，爹我也有后手。