第七百七十一章 又有神来了！

他第一反应就是那块石板。

    如果想出一个足够好的仪式，以神具“普罗米修斯秘笈”为基础，说不定真有可能召来不从之普罗米修斯。

    作为神明，向来是要符合神话的。

    如果故意将某位神明的神具，以违反神话的形式举行相应的仪式，就有可能将之贬低成为不从之神，至少也是名义上的贬低。

    哪怕仪式并没有产生任何效果，也有可能直接激怒那位神明，从而选择降世。

    普罗米修斯不仅创造了人类，给人类带来了火，可以说他就是人类的保护神。

    如果以神具“普罗米修斯秘笈”作为献祭仪式的祭坛核心，还使用人类作为祭品的话，结果很有可能真的将普罗米修斯引到人间。

    因为这里符合另一段相关传说。

    众神们举行了联席会议，这个会议将确定人类的权利和义务。

    普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。

    这位提坦神的儿子决意运用他的智慧来蒙骗神祇。

    他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神祇选择他们喜欢的那部分。

    他把献祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。

    全知全能的神祇之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩，便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊！”

    这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧！”

    宙斯心里很气恼，却故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在才发觉上当似的，气愤地说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎俩！”

    宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。因此，他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：火。

    这才会有普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类，从而才要承受宙斯的愤怒，有了要用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上，被恶鹰天天来啄食肝脏的惩罚。

    只要想象一下，

    人类的维护者普罗米修斯，却要被作为献祭对象，祭品还是人类。

    白堂镜更恶毒的想要使用火祭，彻底颠覆着属于普罗米修斯的神话。

    这样考虑的话，结果会是如何呢？

    “是不是太邪恶了？”白堂镜心中想道。

    事到如今，已经没有其他选择了，大不了他就在撒丁岛上找一些罪犯作为祭品。

    想做就做，白堂镜并不是矫情的人，他虽非做过如此邪恶的事情，但是也不是真的不能这么做。

    草薙护堂的石板再一次被夺走了，然后白堂镜直接瞬间移动，出现在了撒丁岛的监狱，从中抓走了某些看得不顺眼的死刑犯。

    在此之前，他直接上网查了古代希腊人的献祭仪式。

    当白堂镜按照要求弄得差不多时，他却突然一愣，惊愕道：“我这边都没有完成，另一边就又有神出现了？这是在玩我吧。”

    这个结果，直接让他无语了。(未完待续。)