第七百八十九章 三位一体的普罗米修斯！

之道。”白堂镜宣告道，“借助于创造人类这一段神话，你成功的将自身的另一面割裂了出来，形成了你的兄弟厄毗米修斯。实际上，先见之明普罗米修斯和后见之明厄毗米修斯，都不过是你的一体两面，你普罗米修斯就是这样二位一体的神明。”

    这虽然只是猜测之言，但是白堂镜却已经察觉到了一丝苗头，做出了如此的分析。

    毕竟，凡事都要有所衬托，厄毗米修斯在造人一事上的种种愚蠢，才造就了普罗米修斯为了弥补兄弟的过失，而为人类付出的种种努力。

    可以说，厄毗米修斯越是愚蠢，普罗米修斯就显得越发伟大。

    所以，明明普罗米修斯那一段被改编后的神话事实上还有另一面，但是往往人类都会自然忽视掉了。

    只因为，这一段神话还有反面例子作为衬托，只会显现出普罗米修斯伟大的一面。

    如果是出于兄弟情义，为了弥补兄弟的愚蠢所造就的后果，普罗米修斯才会强行推动了人类的发展和进步，这就可以“原谅”其小节了。

    “哼，胡编乱造的能力倒真是不错。”普罗米修斯拒绝承认这一点。

    由于其神话受到质疑，欺骗权能虽然大涨，但是不只是圣火权能受到严重影响，就连偷盗权能都有了影响。

    本来普罗米修斯的偷盗是神圣的，结果却被白堂镜动摇了其神圣性，偷盗权能自然受到了影响。

    普罗米修斯现在只顾得上压制太过强大的创世神格，已经来不及跟白堂镜战斗了。

    而且，普罗米修斯也算是智慧之神，所以他自感智慧被压制了，所以想要从这方面找回场子。

    白堂镜知道普罗米修斯很忙，不过其拒绝承认这个“事实”，这样就难以动摇这段神话。

    毕竟，神话也是需要事实作为依据的，而不能完全凭空猜测。

    他既然说出来了，自然是会有证据的。

    “有事实会证明我的说法。”白堂镜笑道，“你是希腊神话中的造人者，但是在罗马神话中却并非是如此。根据罗马时代的神话学家希吉努斯的著述：冥后珀尔塞福涅在过一条河时发现了一些粘土，她于是用这些粘土塑造了人的形象。这时宙斯来了，珀尔塞福涅就请求宙斯给她所塑造的人以生命，宙斯答应了她的请求并给这泥人赋予了活的生命。但当珀尔塞福涅要以自己的名字为这新创造的人命名时，宙斯不同意，因为他也想以自己的名字为这新生命命名。后来地母盖亚也加入了争执的行列，因为她觉得新诞生的生命应该冠以自己的名字。最后天神克洛诺斯裁定：人死以后灵魂归宙斯，躯体归盖亚，而塑造了人的珀尔塞福涅可以在人活着时支配他的一生。”

    说完了这段罗马神话后，白堂镜露出笑容道：“古希腊被古罗马打败，希腊神话被改编成为了罗马神话。在罗马神话之中，你不具备造人者的神话。所以，你也应该接受这份人类的恶意才是。”

    “哼。”之前因为神话改编而说是接受人类善意的普罗米修斯，此时却是无法说出异议。

    白堂镜还没有完全解释清楚之前的话，却突然话锋一转道：“罗马神话以改编自希腊神话而出名，其中也能够揭示你普罗米修斯身为三位一体的最后秘密。”(未完待续。)