第三百二十章 玉清丹解

    无论道门、佛门、魔门、儒门及所有江湖武人的内功……一切的修持之法，均难脱此三元丹法范畴，只不过有人则其一元专修，有人则其两元齐修，亦有人三元并行罢了……”

    张丽华瞧着他俊脸如玉，温声说法的样子，不由暗暗沉醉在这种温馨气氛之中，至于听进去了多少，之后还要他返工多少次，可就不好说了……

    石之轩所言丹道，非是寻常修炼交*感*精、呼吸气、思虑神（识神）的后天气功，而是先天丹功，以元精、元气、元神为核心基础。

    唯有步入先天境界，始有资格入门筑基，性命双*修。

    所谓天元神丹，乃是先性后命，重在性功——先修性，即炼神，后修命，即以神炼形，乃以性摄命，性命合一，金丹圆成。

    人元大丹，乃是先命后性，重在命功——先修命，即炼精化气，后修性，即炼气化神，最终以命涵性，性命合一，炼神返虚，金丹圆成。

    而地元灵丹分两大类，一者黄白点金术（炼假金子骗钱），充当修道之财资，二者为炼制丹药术，用骗来的钱买药炼成灵丹，服用之后改善体质，配合体内精气修炼内丹。

    具体说来，三元丹法均根植于阴阳虚实之道。

    最理想化的莫过于天元神丹，可谓心灵转化为物质神丹，即修心练性，清静而微，于冥冥中有意无意间收积虚空中的清灵之气（宇宙本源），灌顶而入，在人体上丹田神室之内将先天元神与此清灵之气融汇养炼，神气合一，即为神丹。

    此乃虚无丹法，讲究人体和宇宙、心灵和虚空互为阴阳，乃虚中生实、无中生有之法。

    而神丹大成，犹如一种凝聚态的“道”、“圣心”、“梵天”、“佛”，一旦取而用之，即可与道合真，连衣物、宠物、用具、人体一齐升华，成仙飞*升，即如传闻中的跨龙飞天、拔宅飞升、鸡犬升天等。

    当然，除非某人自信悟性超绝，一日顿悟，立地*飞*升，否则以此法修一辈子，估计也难有一点儿成果，仍不免百病缠身，化为一捧黄土。

    许多不练身体、不修真气，只是参禅悟道、入定观想的道士、和尚，主要是混吃等死的和尚们，甚至就连儒家埋首穷经，学悟圣人之心，也隐隐暗合此法，期盼有朝一日豁然顿悟，立地成仙成佛成圣，实则只坐了一屁股痔疮，最终仍属白日做梦。

    正常来说，这个虽然玄之又玄，无以复加，然而只能当做传说，难以落实，特别是初入修行之门的人，玩儿这个纯属浪费青春。

    所以，后来这天元神丹法取其修心炼性部分化入人元内丹，渐渐与人元丹法的炼气化神、炼神返虚部分混杂不清。

    真正由浅入深，由有为法入无为法，循序渐进者，还是人元内丹靠谱，分为正宗与旁门。

    正宗内丹者，修炼自身阴阳形神，即炼精化气，炼气化神，炼神返虚。

    全真北宗受天元丹法影响稍重，青睐先清静修心，明心见性，再练精气神功夫即可事半功倍，又称清净丹法；全真南宗则青睐先修精气养命，后修性炼神。

    二者大同小异，后辈修炼者往往相互参合借鉴，随缘而就，无需分得着意分得清晰。

    旁门内丹者，或是男女*双*修，或是服用地元灵丹配合内丹练气。

    男女双*修，则男女互为阴阳，最理想莫过于双方精气神异常契合，与天地阴阳交感，吸纳天地阴阳造化而成丹，可惜成功几率太低，几无内丹大成之可能。

    全真南宗偶尔也有人玩玩儿这个，但不是主流。

    此间最下乘的，当属单方面的采补之术，大多只能采得一身后天杂气，平白污秽了自身根基，离着丹道越来越远。(未完待续。)