第五零二章 好字好字

p;天作孽，犹可恕，自作孽，不可活！！！

    以种魔诀里的秘法将精神力量隐藏在羊皮卷上的文字意境里并不难，难就难在石之轩并没有见过佗钵，也没有一丝半点佗钵的随身物品，根本无法辨认佗钵的精神气息，也就无从透过羊皮卷施加【锁魂术】。

    然而石之轩只看准了一点，那就是他以国书的名义寄给突厥大可汗的羊皮卷，虽然可能经过重重人手的检查，但最终仍会到达佗钵手上，而且是完好无损地到达佗钵手上！

    在大草原上，有资格损毁这张羊皮卷的人，或是有胆量运使真气冲击这张羊皮卷的人，有且仅有佗钵大可汗本人！

    唯有佗钵通读了羊皮卷上的嚣张文字，怒火攻心下才会忍不住爆发真气摧毁羊皮卷！

    如此一来，石之轩留在羊皮卷上的精神力量，自然就轻易捕获了佗钵送上门来的先天真气及精神意志。

    刹那间，石之轩本尊阳神的虚无神念透过重重空间，连接上羊皮卷上龙飞凤舞的文字意境所储存的精神力量，再以之为基点，勾连佗钵的精神气息。

    【锁魂术】悄然功成！！！

    遥遥感受着突厥王庭方向那股暴虐中夹杂着冷酷的气息，石之轩快马加鞭，纵情驰骋，徜徉在大草原的无垠天地里。

    除非佗钵的精神力量同样达到了“锁魂”境界，否则一辈子也休想挣脱他的【锁魂术】，即使由大宗师层次的精神高人出手为佗钵化解也无用。

    在这个主旋律是武与道的世界，唯有武与道的力量是绝对的依仗，亦唯有武与道的真正强者够资格横行霸道，任意妄为！

    “大草原强者为尊，突厥的“武”其实不弱，但突厥的“道”却相当薄弱，只因游牧民族其兴也勃，其亡也忽，存在时间段往往只有中原王朝的十之一二，根本不等形成自己的完整文明就已衰败甚或灭族。”

    所谓“道”，正是指具有民族特色的精神文明，至乎发展成为流传千古的文化系统及神学宗教！

    无可置疑的是，宗教在精神和灵魂上的研究造诣，乃是一个民族文明的智慧结晶，其心灵与精神的修炼理念和系统往往领先于整个民族，就像黑夜里的明灯一样，指导着武道修行者在精神层面高屋建瓴，让整个民族一代又一代高手辈出。

    这一点，发源了道教、儒教的中华，发源了婆罗门教、佛教的天竺，发源了拜火教、明教的波斯，无不是最好证明。

    而以石之轩所知，就连后世的蒙古之所以能够压制中原的儒道佛，君临华夏，密宗的力量在其中可是起到了决定性作用——至少顶翻了慈航静斋和净念禅院！

    忽地，石之轩眸光一凝，瞥向东北方二十余里外的碧空，一点儿黑影仿似给纳入了望远镜的视野一般，刹那间放大为一只翼展半丈的偌大雄鹰。

    雄鹰的飞行轨迹看似与他的行程毫不相干，但他如何感觉不到雄鹰的锐利鹰眼直勾勾锁定在他身上。

    毫无疑问，他的行踪已经落入突厥汗庭的掌控之中！

    如今的突厥，在大草原的权威毋庸置疑，对整个大草原的掌控力度亦非同凡响。

    放眼整个天下，突厥唯有两个敌人，东西各有一个，西是波斯，东则正是大周。甚至为了有效掌控东西间横跨万里的广阔疆域，以及分别应付东西两大敌国，突厥不得不在西域设立小可汗，统管阿尔泰山以西的近半疆域。

    这或许是突厥未来分裂的重要根源之一，但此时，却保证了突厥的高效统治！

    “在交通和通信如此落后的时代，过于庞大的疆域往往也是一种负累，历代中原王朝正因这个先天限制，即使拥有强盛武力，在收复汉家故地之后，也难以多多开疆拓土。

    若非突厥凭借草原的独特地利及马匹、信鹰在交通和通信上占了很大优势，根本不可能占据万里之辽的疆域！”

    石之轩心头闪过种种明悟，不再理会那只监视自己的雄鹰，转而将精神集中到胸前似有生命般轻轻震颤的微型玉剑上。

    似乎离大周气运的笼罩范围越来越远，玉剑核心处封印的劫运煞气生出感应，剧烈波动起来，使他不得不加注一分太清罡气，增强封印。(未完待续。)