第三百一十五章 初见阿紫

已经学会了一大半。”然后仔细讲解了打狗棒法的要点甚么“封”字诀如何如何。“缠”字诀又怎样怎样第十八变怎样转为第十九变而第十九变又如何演为第二十变。

    等到乔峰说完只听他笑道：“要说这打狗棒法绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀哪一诀是用蛮力的？武功之中十成中九成是骗人的玩意儿只要能把高手骗倒那就是胜了。只有咱们这降龙十八掌这等武功那才是真功夫的硬挤用不着使巧劲诈着。可是要练到这一步天下能有几人能够？”

    我心悦诚服的点头再看打狗棒法果然从入门一下跳到了中级也是连跳了两级心中甚是欢喜叫道：“大哥我要走啦等我回来的时候便带你去见你爹。“

    乔峰点点头笑道：“你去罢凡是小心。”

    我辞别乔峰踏上传送阵忽然想起一事惊叫道：“哎呀！这下可糟糕了。”

    原来原著中乃是阿朱乔装打扮去少林中偷取了易筋经来。我现在光顾着替乔峰解脱却忘记了这件事阿朱没有跟段誉在一起而是跟包不同在一起。如何能去少林寺偷盗易筋经？现在扫地僧、萧远山、慕容博都在那里哪里还能偷到这本绝世秘籍来？

    想到这里不禁心里暗暗愁。心想既然暂时搞不定易筋经还是去河南看一看有没有什么机会好了。拿定了主意便往信阳而来。

    豫菜是中国烹饪文化的一支也是中原烹饪文化自仰韶文化以来的一个历史过程的结果。中原烹饪文化曾长期位居中国烹饪文化的主流。仰韶的彩陶、殷商的大鼎、洛阳周代宫廷的食制、北宋汴京饮食市场的繁华与经典书写了中原烹饪的文明也是中国烹饪文化形成与展的主要历史过程。郑州、安阳、洛阳、开封这些古都与历史文化名城都是中国烹饪展史中重要的里程碑。

    作为中原烹饪文明地代表虽然在南宋以后成为中国烹饪的地方帮派但因地处九州之中也就一直秉承着中国烹饪的基本传统：中与和。“中”是指豫菜不东、不西、不南、不北而居东西南北之中；不偏甜、不偏咸、不偏辣、不偏酸。而于甜咸酸辣之间求其中、求其平、求其淡。“和”是指溶东西南北为一体为一统溶甜咸酸辣为一鼎而求一味而求一和。

    坐在酒楼上叫上了河南的十大招牌菜：糖醋软熘鱼焙面、煎扒青鱼头尾、炸紫酥肉、扒广肚、牡丹燕菜、清汤鲍鱼、大葱烧海参、葱扒羊肉、汴京烤鸭、炸八块。吃得满嘴流油心想我本来极好美食可惜偏偏在江苏吃不到这么多的好菜幸好这游戏弥补了这个缺憾。虽然不能真的塞到肚子里但是味觉却得到了极大的享受。

    忽听得门外脚步声响有人大声吼叫。我心中诧异走到门外一张只见大街上一个大汉浑身是血手执两柄板斧直上直下的狂舞乱劈这大汉满腮虬髯神态威猛但目光散乱行若颠狂显是个疯子。我见他手中一对大斧系以纯钢打就甚是沉重使动时开阖攻守颇有法度门户精严俨然是名家风范。

    我心中一惊心中顿时想了起来这不是那姓古的段正淳的家将吗？看来这一段原本是萧峰前去见段正淳的。现在萧峰不在也不知道后面如何展。但见已经有不少玩家往西边狂奔而去有人用精钢大盾格挡住大斧询问古笃诚详情。

    想了一想还是去看看的好随着玩家人流沿大路向西。走得七八里地果然见到树下一个农夫绮树而坐一双脚浸在树旁水沟里的泥水之中。本来这是乡间寻常不过的景色但那农夫半边脸颊上都是鲜血肩头扛着一根亮光闪闪的熟铜棍看来分量着实不轻。

    便有人上去询问余下众人纷纷往小镜湖那边走去。

    一口气便奔出数里远远望见高高耸起的一座青石桥。走近桥边只见桥面伏着一个书生。这人在桥上铺了一张大白纸便以桥上的青石作砚磨了一大滩墨汁。那书生手中提笔正在白纸上写字。众玩家纷纷大呼道：“段延庆要来啦！段延庆要来啦！”

    那书生便是一怔急忙收起了纸笔慌忙道：“段延庆在哪里？”

    有一个玩家远远叫道：“快到啦姓古的和姓傅的都受伤躺在那里呢还好都没死只是受伤了而已。”

    那书生慌忙施礼道：“多谢各位示警。”

    忽听得湖左花丛中有人格格两声轻笑一粒石子飞了出来。我顺着石子的去势瞧去见湖畔一个渔人头戴斗笠正在垂钓。他钓杆上刚钓起一尾青鱼那颗石子飞来。不偏不倚正好打在鱼丝之上。嗤的一声轻响鱼丝断为两截看鱼又落入了湖中。

    众玩家均是精神一振叫道：“阿紫在那里。”

    瑟瑟几响花树分开钻了一个少女出来全身紫衫只十五六岁年纪比阿朱尚小着两岁一双大眼乌溜溜的满脸精乖之气见得这么多玩家不禁吓了一跳开口道：“你们怎么这么多人啊？”

    那渔人本要怒见是这样一个活泼可爱的少女满腔怒气登时消了说道：“这位姑娘顽皮得紧这打断鱼丝的功夫却也了得。”

    一个玩家呵呵笑道：“你还说她顽皮？等会她收拾起你来就不顽皮了这小姑娘可是阴毒的很呢！”