第八百五十三章 人性的恶

疑问，以赛亚就是极具野心的大先知，他是不是会把自己的职位变成世袭目前还未可知，但目前已经可以看到他颠覆了一直以来先知会的很多传统做法。可即便是这一位以赛亚，所能做到的也很有限，必须在先知会制度框架之内行事，如果想要突破这个框架，他就无法继续领导先知会。

    事实上，以犹太人的能力，眼下完全可以把这个世界搅得天翻地覆，但这种局面并没有出现，这不是以赛亚不想，而是实在做不到。

    这也说明了为什么苍浩跟先知会摊牌，底波拉出走先知会之后，周围一直风平浪静。苍浩一直担心，先知会可能派人暗杀底波拉，现在看起来同样是因为以赛亚做不到。

    底波拉在犹太民族内部有自己的势力和人脉，即便离开先知会，对先知会的动向也了若指掌。如果以赛亚真的除掉了底波拉，那么先知会将无法领导犹太人。

    苍浩意味深长的说道：“我现在终于明白了，什么才是真正的民主，其实先知会就是。”

    “没错。”底波拉点了点头：“你们华夏人对‘民主’这个概念有一种误区，觉得有一张选票可以选举领导这就是，其实民主从来都不是这么简单的事情，这是一整套体系的构建。对这个体系，需要有足够的理论研究和支撑，并且需要提供法律保障，否则民主就仅仅是一个口号。”

    “你的这番话发人深省。”

    “什么是民主呢？民主真正的内涵，在于遏制人性的‘恶’！”底波拉意味深长的说道：“千万不要否认，人性中有恶的一面，所有人都是，包括你我在内。那种心底无私天地宽，从一生下来就不停做好事，好像活着只是为了奉献爱心，抱歉，我实话实说，这种圣人只会出现在贵国新闻媒体的报道中，但从来没有出现在现实生活当中。正常人尚且有恶，当掌握权力之后就更有了作恶的能力和条件，民主就是要保证掌握权力的人不去释放这种‘恶’。”

    “民主，并不是说不会把一个坏蛋弄上台，要知道希特勒当初也是靠着选票上台的。”顿了一下，苍浩接着说道：“真正民|主的体制，不只是决定怎么把领导者选上去，也要决定可以把这个领导者再选下来。希特勒掌握大权之后，已经没有人能把他如之何了，其实当时很多德国人都对他不满。所以纳粹德国其实根本没有民|主，有的也只是一个民|主的外壳而已。”

    “很幸运我们先知会没有重蹈纳粹德国的覆辙。”底波拉长叹了一口气，不无欣慰的说道：“以赛亚就算控制了整个先知会，也不能由着性子为所欲为。就比如说现在，他不可能选一个新的弥迦出来，否则先知会体制就会崩溃，当然了，其他人也不会允许他这么做。”

    苍浩会意的点了点头：“也就是说，我面对的对手只是以赛亚和先知会，而不是整个犹太民族。”

    “如果你的对手是整个犹太民族，我怎么可能会在这里协助你。”冷冷一笑，底波拉接着说道：“但是，我必须告诉你的是，以赛亚仍然是一个非常难缠的对手，可以给你造成巨大的麻烦。虽然说犹太民族不会全面协助他，但多数人也不会阻止他对付你，你必须明白这一点。”

    “我当然明白，就算他没有当上大先知，也是一个非常有权势的人物。”

    “就是这个道理。”

    “话说你现在的感觉是不是很复杂？”苍浩打量了一眼底波拉的神色，若有所思的道：“弥迦之死对你的来说应该挺不是滋味的！”

    “我必须坦率地告诉你，犹太民族曾经有过一段黑历史，这是今天的历史书通常不会提起的，那就是纳粹集中营内部的一些事......”顿了一下，底波拉告诉苍浩：“全世界都知道，集中营是纳粹建立起来集中灭绝犹太人的，但是管理集中营里的几百万犹太人、阻止屠杀然后毁尸灭迹，这需要大量的人手。纳粹当年到处开战，哪里能提供这么多人力资源，于是就让犹太人自己管理自己。事实上，在集中营里最凶残的就是帮助纳粹作恶的犹太帮凶，也就是犹奸，当年以色列成立没多久，就制定法律开始惩治犹奸。其实像你们华夏人一样，犹太民族也曾经有过同胞迫害同胞的黑历史，所以先知会有一条很明确的约定，那就是必须尽力阻止犹太人内部互相屠戮。虽然这四大先知都有问题，但他们毕竟也是犹太人，我们应该尽量保持团结。弥迦之死多多少少跟我有些关系，这让我心里不太舒服......”