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第九二三章 你别躲啊,我在我在

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.你别躲啊。”

    苏景赶忙退后一步,戚东来没能抓住他的手,从神情到语气都变得幽怨了。

    分不清他是本性流露还是故意使然,不过提起蚩秀时候,戚东来眼中藏了一缕担忧...强提修为,就算魔功大成也是有隐患的,不暴发则已,一旦暴发怕会是个魂飞魄散的下场。

    这事魔宗门内事情,虽与苏景同生共死是铁打的交情,但对外门人物,这些事情戚东来还是不会说。

    蚩秀正在行元调息,不能相见,天魔宗内也苏景也没了其他熟人,和戚东来聊了一阵就准备告辞,不料就在辞行时候山外有消息传来,天宗中佛门圣地弥天台传来的灵讯。

    不止传讯空来山。弥天台昭告天下各宗各门:古刹封山!

    道宗天元之后,佛宗弥天台居然也要封山。

    这让苏景诧异莫名,匆匆辞别戚东来,离开空来山后一道剑讯打回离山,很快龚长老以剑讯回应,弥天台封山之讯离山已经收到,虞、樊两位长老正启程赶去佛宗。这件事情里总透着一份蹊跷感觉,离山会做追查。

    此外龚长老还请小师叔安心修行,毕竟这事情也只是‘蹊跷’罢了,并无危机迹象或阴谋味道,天元道与弥天台还是离山信任的伙伴。

    眼下没什么明确线索,苏景耽搁在中土太久并无意义。看过门宗探过朋友,传讯给长老嘱托有事就传告,他会立刻赶回。

    随即苏景西去,自大漠古城入法阵再回莫耶。

    中土转上一圈,前后用去不到两个月的时间,重返晴族离山脚下,苏景再次结安定大坐。只是与以往不同的,初坐时候他是睁着眼睛的。

    人已入定了,双目仍半开,‘视而不见’也是结定坐的一重境界,算不得太稀奇。是以刚做过一场大修行、正缓神调息的阳三郎自高远九霄望向苏景的时候,她撇了撇嘴角:就算有‘视而不见’的本事,闭眼睛入定也肯定比睁着眼睛更容易、更稳当些。

    明明不用睁眼,还要‘视而不见’。这是显摆么?显摆给谁看,谁又稀罕看呢。阳三郎撇嘴巴,满面不屑。

    可是不久之后,当苏景眨眼,阳三郎大吃一惊!

    眨眼,眼睛一闭、一睁。

    闭目一瞬,苏景消失不见!他闭起了眼睛。人就消失于天地间!不是什么隐身法藏身术,一个大活人从身形到气意,曾经存在于此的全部痕迹统统不见了。即便阳三郎的金乌神目、金乌感识也找他不到,真正消失。

    一瞬闪过。当苏景再睁开眼睛时候,他又重新显现于世界,还是那个地方,还是那个姿势,仿佛从未离开,不存稍动......阳三郎觉得这分明是自己眨眼才会有的‘景色’,哪里是苏景眨眼啊。

    阳三郎没眨眼,眨眼的是苏景......

    修行道上对‘我与世界’有一种见解:我在天地在。

    因我在,所以天地在。花草树木,醇酒美人,生离死别所有所有身边事物都是虚妄,皆因我本念生,便如面前一支桃花开得正娇艳,我看它在那里,所以它才在那里,我若闭目不看它就不在。

    这种说法是对是错无关紧要,大道三千六,人人一苗根,无论悟玄还是修实在,只要走到巅顶皆可登仙去。

    ‘我在天地在’体悟的是‘真正我’,所谓上天入地,为我独尊!这句霸气之言放在这重玄理中,指的不是要横扫乾坤,只是真我存在的一种方式而已。

    此刻苏景‘闭眼我没了’的‘施展’,与我在天地在的玄理颇有相似之处,不过他更实在些:我在,乾坤也在,虚妄的不是天地,而是我与天地的联系。

    套用‘我在天地在’的句式,现在苏景的境界可以唤作‘我在我在’,但在金乌修持中,对此有个专门称呼:独独之我。

    就是苏景在修炼宝瓶境时领悟的‘独独之我’。

    我是真正在,天地一样真正在,但我和这天地并无关系。我不因它而在,它也不因我而存。若我想在,这世界有我一份;若我不想,乾坤又与我何干!

    所以苏景闭目,他消失于天地。真正的‘独独之我’。

    阳三郎本就是三足金乌,自然晓得‘独独之我’,乍见苏景空灵中轻轻一眨眼就成就‘独我’,她又怎能不吃惊,须知这重心境就是真正的金乌也不那么容易修成,至少她现在还差得远。

    人修金乌,连元婴都还没睡醒便成就了‘独我’,阳三郎没办法不吃惊。

    可不等阳三郎惊呼出口,苏景忽然从入定中清醒回来,先是满脸惊诧,随即喜上眉梢,下一刻哈哈大笑没法说的欢喜和没法说的有出息...边笑边动念问阳三郎:独独之我,真是独独之我?你瞧见了吧,瞧见了吧!

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    感谢大家的生日祝福,这个生日豆子过得很快乐,谢谢你们!
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