籍,南宫易便渐渐知道了“斗转星移,白岫出焉”的意思。
通过之前对地域的找寻,再根据后面星象的变换移动规律,南宫易发现,能够符合以上几种条件的地域便只有白岳、匡庐、罗浮这三座山脉。
这三座山一座在川北,一坐在赣西,另一座在百越之地。要是没有其他办法进一步确定到底是这三座山中的那一座,那就只好一处挨着一处找了。
谒语中第三四句意思大体是,在特定的时间,这个时间就是日薄西天的时候,这里的西天却不是指西边的天空,而是指具体的一个地方。
当站夕阳西下赶到这个地方时,就会发现明亮的圆月升上南边的一处峰顶。此时天穹中的星辰会每隔一会微微有所变化,根据星辰变化的星象,可以找到一处山洞。
这个山洞先是隐起来的,只有星辰转移之后,他才会显现出来,并且从山洞中会升起苒苒的白气。这时候,前去的人就可以进入山洞,至于这个山洞里面有没有凶险,就不得而知了。
谒语后面所说的“宇窍灵石,宝藏自现。隐妙仙袍,五岳可掩”。可能说的就是宝物的的名称和作用,其中一个叫宇窍灵石,另一个叫隐妙仙袍。
但“宝藏自现”是不是说宇窍灵石会自动出现,以及“五岳可掩”是不是说隐妙仙袍可以将事物隐藏起来,南宫易就不得而知了。
现在至少已经弄清了那副《鸿蒙太境图》上所留的八句谒语的大体意思,只要看完藏书楼里面剩下的那些书,南宫易就能直接离开嵩阳书院,自己来嵩阳书院的目的也就达成了。
这天,南宫易走出藏书楼时,天色还尚早,便打算一个人去外面的大街上走一走。出了嵩阳书院之后,南宫易转身朝街西方向赏心悦目的漫步而去。
街道上的行人倒是很多,又穿着华丽锦带飘风的世家公子,又姽婳婉转打扮妖艳的粉桃女子,也有穿着整体彬彬有礼的书生,大腹便便眼冒精光的商贾。
贩夫走卒推着小车或赶着马驹毛驴在街道上车水而过,叫卖声从四面冗杂飘荡。
南宫易看着那些娇花白瓷,字画乐器,还有那些买杂耍的,心里不觉豁然了许多。想来到此地半年有余,却几乎从来没有出来走动过,今天难得开怀,倒也是见识了不少新鲜玩意。
不多时,南宫易就转至了街西末端,这里的人渐渐稀少,不远处就是一条河河对岸则是一片起伏的原野。
这时,南宫易发现离自己不远处正围着一群人,不知道在瞧什么热闹,出于好奇,他也上前几步为了过去。
驻足出,但见有一个货摊,或摊上摆着数百个用泥捏成的小兽,这些小兽形状各异,或张牙舞爪,或满目乖戾,或阔步疾奔,或振翅欲飞。其形象不一姿态万千,惟妙惟肖呼之欲出。
旁边围观的人无不对那个捏泥塑的青年口中啧啧称赞。南宫易也觉的诧异,世间竟有如此心灵神巧的人,而且还是一个年纪轻轻的青年。
那个青年由于正在俯身低头用手捏着一坨你把,并没有理会周围围观者的惊异与夸赞。
南宫易走进人群,从地上捡起一个全身鳞甲满布,大如蒲扇;通体赤黑,顶背有长列巨刺,腹下呈灰白状的龙形异兽来。
左看右瞧之后,他觉得这个异兽好像是古籍中所载的九爪孽龙。于是便对那个青年问道:“兄台,请问你捏的这个泥兽,不是不传说中混沌初开时,生于江洋大海之中的九爪孽龙?”
那个青年并没有抬头,口中答道:“看来老兄你见识倒是广博,你说的那个异兽,正是《山海经》中所载的九爪孽龙。
九爪孽龙长逾两丈,顶背有长列巨刺,坚逾钢铁,犀得无比;全身生有黑色鳞甲,大如蒲扇;刀枪不入;腹下呈灰白状;蹄爪之间常排泄奇腥粘液,山野小虫,触之即死;口吐白烟,腥咸*,毒烈无比。”
说到这里,那个青年顿了一顿道:“虽是如此,但它亦有三处致命的弱点,即左右眼和舌根。若同时击伤此三处,可致之于死地。九爪孽龙盘踞长江口外花鸟山,时常悠游于东海之中,商旅闻之丧胆。”
第十六章寸芒
南宫易闻言,心中不觉惊奇,眼前这个青年对这九爪孽龙的了解,竟深谙如斯,自己也曾熟读了《山海经》,却未曾见到有此般详细的记载,于是不禁问道:“兄台,不知你所说的这个九爪孽龙真的载于《山海经》中?是《山经》《海经》还是《大荒经》中?”
那青年依旧没有抬起眼看南宫易,只是口中冷冷道:“这个恕我不能告知,还是你自己去看吧!”
南宫易见青年不欲透露,似乎在隐藏什么,便不再询问。于是,又拿起旁边另一个异兽,观瞧起来。
这只异兽形似乌龟,但通体火红,样子也极其凶狠。南宫易心中暗道:平常乌龟性情温驯样子亲和,怎得这只乌龟却生得如此阴鸷凶残,难道是万年火龟不成?
思索不定,便当下拿起那个乌龟对青年道:“兄台,这只乌龟可是藏于北海深潭之中,白哉才出现一次的万年火龟?”
那青年显然为南宫易的见识所惊到,边抬起头边说道:“不错,这只神龟便是你刚才所说的藏于北海深潭之中的万年火龟。此龟身长尺许大小,通体火红,因万年长寿而具灵性,脖颈伸出时可达两尺之长,齿能咬金嚼铁,飞身扑人时难以提防,又可喷出红色毒雾,吸入者不治。”
南宫易接口道:“火龟腹内有火丹一枚,人服用后可以医治百病、起死回生,亦可令人返老还童或平息走火入魔等。万年火龟极为难得,每百年仅从隐藏的洞**中连续出走七次,而且都在夜间。”