第52章 王母池边悟天道

    不仅是刘毅发现了石林的怪异，所有人都被这石林的排列惊呆了。

    由于他们所站的地理位置高于洼地，正好能大概的一览石林的模糊全貌，石林里的怪石左边黑，右边白，密密麻麻排列着，形成了两只鱼的图案，倒像极了刘毅等人在进入释比殿之前，在大门上见过的那个奇怪的太极阴阳鱼图案，石林正中间有一根高高的石柱，石柱之上有一个盘子状池子，倒有点像汉武大帝所建的承露盘。

    难道汉武大帝就是模仿这个东西而建造的承露盘？

    这个问题，只有鬼知道了！

    石林与中间祭台如果画成平面图的话，倒像极了巨大的眼睛，它就那样安静的矗立在那里，似是在看着天空观察天道一般。

    “是了，这就是传说中的太极阴阳鱼阵法！”柯克西看到这里，点点头继续说道：“传说西王母在未悟道之前养了两条奇怪的鱼，一黑一白。这一天，她坐在池边，看着鱼儿在水中互相追着尾巴嬉戏，它们转的飞快，但却总也咬不到对方的尾巴。在她的眼里，这两条鱼虽然是动着的，但那画面浮现在她脑海中似乎是静止的。这种动中有静，静中有动的运动方式，让圣母感到其中蕴含了无上天地之大道。她假设两条鱼呈直线运动，那么在她的脑子中这幅画面是运动的，她又假设如果圆形旋转的两条鱼已经互相咬住对方尾巴，那么这幅画面就是静止的，都形成不了这种动中有静的感觉。于是她忽然顿悟，你看不见火山喷发前的运动不代表它没有运动，你所看见的花骨朵静止，事实上正在暗中运动着酝酿开放。于是她发现，这世间一切，都是在运动中静止，在静止中潜移默化的改变着运动，于是她又跟据这种理论，来去理解太阳月亮运行，万物变化，于是就形成了自己的道家理论，即所谓的一阴一阳。那时并没有‘道’这个字出现，只不过她思索这个问题的时候，边走边思考，于是就以‘走’字旁上架上一个‘大脑袋’发明了‘道’字，事实上，可以这么说，太阳圣母所创造的理论即是道家理论，而她教授的十二个徒弟共同创建的尔玛巫教，应是道教的鼻祖，称之为上古道教也说得过去！”

    此话一出，众人皆惊，倒是周涛教授若有所思的点点头，分析道：“无论道家现今有多少分支，但其理论基础皆是黄老学说，但是黄帝又是跟谁学的这理论呢？在历史上就有很多人怀疑，在他之前应还有一个源头。像郭沫若就是持怀疑观点的其中一个。民间神话流传西王母派九天玄女帮助黄帝，而且还携带了一些经书过去，看来黄帝的一部分思想也与这西王母有关，又加上西王母国地处西域，少于中原人交流，所以这个秘密很少有人知道，也是极有可能的。且不论柯克西所说是真是假，但这个传说还是有道理的！”

    众人听周涛教授分析的头头是道，都点头感叹不已，这时，刘毅问柯克西道：“太极阴阳鱼阵法又是什么？”

    柯克西笑了笑：“这个就不太清楚了，但是这个阵法守护的却是名为复活祭坛的地方，你们看见那个高耸的玉石柱子了吗？想必顶上那个巨大的盘子状池子，就是复活池！”

    刘毅听到这里，心中一动，道：“如果是复活祭坛的话，那么王莽手下前来攻打古羌十二部落就是为了来到这个地方。如果真是这样的话，那些传说还真有可能是真实存在的！”

    柯克西乜斜了他一眼，没好气地道：“本来就是真的！”

    马六甲道：“怎么又跑出来一个复活池？咱们不是在寻找王母长生池吗？”

    周涛教授若有所思的复述着刚进入地下羚羊玉宫时，柯克西说的话来：“在一棵通天树的指引下，活着的连同死去的释比师们终于见到了光明，来到了圣母身前，他们虔诚跪拜在池边，看太阳圣母‘复活’死去的同伴，并接受圣母赐予的圣水……”

    马六甲听教授这么一说，顿时不再说话。大家顿时也记了起来，看来传说中的黑悔蛛守护在去往长生池道路上的那个“长生池”貌似就是指的复活池。

    但这些都是他们内心自我的猜测，至于真假，尚待考究。

    说话间，他们已经走下山坡，进入了深深的草丛中，他们所走的道路是国外巫师那群人所开出来的道路，所以走得极为省心。

    行了约十多分钟，他们成功穿越草丛，来到了石林前。

    到得石林前，他们这才发现，原来组成整个石林的怪石，竟然全部是大小高矮不一的羊首人身雕像。与此前刚进入祭祀之地湖心岛的时候，所见的那些石头模样一样，只不过这里的雕像要比湖心岛上所见的那些要大上数倍不止。

    整个太极阴阳鱼阵法中的“黑鱼图案”是由黑身白眼球的羊首人身雕像组成，而“白鱼图案”的组成则是白身黑眼球之雕像。

    但从外围去看这些雕像，也不像刘毅等人刚进入湖心岛时候那般能令人产生幻觉，也没有那种古老的宗教气息传来。

    马六甲看着这些雕像，一副恍然大悟的样子，“啊哦……我知道了，这不是柯克西所说的七星羚羊神的一黑一白分身吗？”

    周涛教授点了点头道：“看来这个所谓的太极阴阳鱼阵法的关键部分就是这个雕像了，也没必要担心，区区一个死阵而已！”

    “什么是死阵？”马六甲挠着头奇怪地问道。

    周涛教授一捋胡子，呵呵笑道：“古代阵法虽多，概括起来也就是两种而已，死阵和活阵。活阵因用活着的人或动物布阵，所以得名。它又分为两种，一种是活人阵，一般是指战场上用令旗调遣士兵布阵与敌人对战的阵法，适用于大面积作战。像古时战场上经常出现的雁行阵、锥形阵都属于这种阵法。另一种则... -->>
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