第四百二十四章 清闲自在 古怪传说

的村落一样耕地种田，世世代代就这么生活在那，像是被圈死了一般，少有人出村的，最多也就是二三十里外的其他村子。

    山林的北边却不一样，二十来个村落巫术盛行，也不知道哪来的源头，总之这些村民十之八九都玄玄乎乎的，没什么都能给整出点事来。

    有个什么不寻常的就是天地异象，又是拜天又是拜地的，有模有样的很。

    那些大巫长，小巫者的还是历代传承，说他们没什么真本事吧，瞧病求雨的那是十次能准个七八次。

    虽然玄玄乎乎，呜里嘛里的也听不懂嘴里念叨什么，脸上还涂得和大花猫一般，穿着还和其他村民大不一样，可这不影响那些大巫小巫在村子里的地位。

    反而那些村民们都觉得，这些人和神仙似的，要下雨就下雨，说什么病就是什么病，说明年粮食会欠收，那一准欠收。

    准的不行，不信不行，不听不行。

    再说都是祖上传承下来的东西，有些东西就是这么说不清道不明的，也没什么好探究的。

    大巫长和巫术也不是每个村子都有的，北边这些村子三五十年的就会出这么一个大巫长。

    好认，脚底有痣，断眉破相，不是歪脸就是歪嘴，长得兴许不好看，可能唱能跳，起手便是风，跪下便是雨，不服不行。

    唱跳也像是传承一般，不是随便唱和跳，唱的都是好几十年前他们根本还没出生时候的事。

    村里的老人都知道，这种叫唱巫，蒙不了人，而且都是一个调，也不用教，长到十来岁了就会唱。

    跳也不是乱跳，一般大巫长若是男子，先会的便是求雨时所跳的求雨步，一百四十二步，一步不差，也不用人教，十五六岁自然就会了。

    大巫长若是女的，先会的便是驱邪化煞的驱邪舞，同样十五六岁，得先知的同时，还会得传承，像是巫器摇铃一般的东西。

    一般都在帘头山上，成为大巫长之前她自己会上山去找，有的在石头下边，有的在树上，有的在水里。

    谁放的不知道，按照大巫长的说法，去取那东西的时候便会将上一任大巫长的巫器给找个地方藏好。

    不一定是下一任巫长回来取，兴许是数百年后的大巫长来取，说起来那东西是传承，是巫长放的，只是哪个大巫长放的无人知晓。

    得先知的大巫长也只能知道自己这件巫器是谁给的，可叫什么，哪个村落的，什么时候的人，也是不知道的。

    男巫长擅求雨先示，女巫长擅瞧病驱邪，总之只要这些村子有大巫长在，那就天下太平，至少村民们是这么想的。

    除了大巫长，这些村子与大巫长一起还会出现两个巫者，两个巫者由大巫长亲自择选。

    怎么选的不知道，有的是先示，有的是祭祀，一般来说是一男一女，年岁和大巫长差不多。

    有点类似宗堂管事，有什么事得经过他俩，要说特别之处，那就是死心塌地，对大巫长那是比爹娘还亲，唯命是从。

    可也有不死心塌地的，也就是因为这个巫者，帘头山北边那二十来个村落像是被诅咒一般，数年间一个一个给烧没了！

    那不听话的巫者是个女巫，从小乖巧，能说会道，脚底下也有一颗痣，只是生得好看，村里的人都以为她会是下一任的大巫长，而且是个好看的大巫长。

    她叫扎麻朵，十二岁那年便能唱巫了，像是大巫长一般，唱的有模有样，一点不差，这也是为何村里人都觉得她会是下一任巫长的缘由。

    偏偏这一年，邻村一个和其年岁差不多，小了一岁的小丫头也能唱巫了，而且这小丫头长得更像大巫长，脚底也有痣，嘴巴又厚又歪，断眉！

    按照村里老一辈的说法，大巫长定是邻村那小丫头片子了，照理来说，这种事让现任的大巫长开开先示便能知道一二，不用猜来猜去的瞎猜。

    可还没等两个小丫头能唱巫呢，早了三五年，大巫长便寿终正寝了，这一轮轮的也是比较长，老一辈的巫者算了一下，五十七年！

    没了大巫长的先示，那便只能看她俩自己了，谁是大巫长，就看谁能拿到巫器了，若是两人都是，那是最好，只是数百年间还从未出现过两个大巫长。

    一晃眼两人十四五岁，到了得传承的时候，也决定了谁会是大巫长，可惜扎麻朵虽然大上一岁，却并未得先知。

    反倒是小了一岁的扎西娅在十四岁便得了先知和传承，不只会跳那驱邪舞，而且还上帘头山拿回了属于她的巫器。

    拿回巫器之后，扎西娅便成了大巫长。

    二十来个村落，大大小小的事都听她一个小丫头的，驱邪化煞，求雨瞧病，也是弄的有模有样。

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