咚!把一块土块踢了下去,等到声音传上来都快两秒了,胡大仙这回不用掩饰心情了,威慑性的看我一眼,然后诚惶诚恐的叹道:”我的天,这是多深!尊者果然神通广大!”
伸手不打笑脸人,何况这种旁敲侧击的马屁显然令庙祝感到很舒服,”嗯,小家伙,不但心狠手辣而且能屈能伸,有前途。不过你怎么还不动手?得了啊,你也别三心二意,雇佣兵没本钱,拿命搏,命都可以不要,又何妨做事做绝?我全真道统也有借助佛门神通的法门,看尊者我怎么引着这女人的拙火施法。
胡大仙脑袋中突然灵光一现,恭敬道:”尊者,为什么不让小人试试,看能不能以这女人做人质,让那个石苓人吐露修持法门?“
”庙祝显然以为胡大仙在挑战他的智商,脸上带着几分不高兴道:”胡说八道么,你以为本尊是你们?毫无形象?”
“尊者教诲的是。”胡大仙先顺了庙祝这口气,然后道:”小人是觉得,这石苓人身娇肉贵,却和我们这些虾兵蟹将打的火热,无非是为了女人。你知道,这年轻人,气血方刚容易冲动,恋奸情热之下,什么事都可以不管不顾,我们以往人质要挟,往往能发挥奇效。”眼看着庙祝意动,胡大仙趁机煽动。
“小人虽然不怎么读书,但也听几个老兵讲过异闻,据说唐代祈雨的方式却与众不同。比较著名的例子,比如魏征夜梦斩龙,斩的就是泾河司雨的龙王爷,那倒霉催的私改降水点数的泾暗河龙王。而龙王亡魂作祟于唐太宗,也就是玄奘西行求经的直接起因。比较不著名的例子,在大唐新康县城以西大约一百里的目的地,有一片潭水,当地人把他叫做清潭。潭水的源头极深,传说有白龙隐身于此处。
既然是龙,就有兴云布雨的功夫,天旱的时候,当地人就到处搜罗虎和羊的粪便,成筐成筐地倾倒在潭水里,日光一照,臭气熏天,令人作呕。原本清洌的潭水,也变得污秽不堪。附近的人全都捂着鼻子,避之犹恐不及。说来也怪,村民们这么一阵折腾之后,天上很快就会阴云密布,接着倾盆大雨从天而降,干旱已久的土地自然也就得到了水水的滋润。据说,这个办法直到杜光庭写《录异记》的时候,仍然是屡试屡效。这龙王爷可够倒霉的。
除了新康县以外,还有一个地方的祈雨仪式比较特别。唐代太原郡以东有一座山,叫做崖山。山势险峻,草木葱茏,是个寻幽揽胜的绝佳之所。若赶上天气干旱,长时间也不下雨,本地人便挑着柴火,到山脚下,纵火烧山。在熊熊的大火和漫山遍野的烟雾当中,甘霖便从天而降。雨量足够田里的禾苗畅饮一番的了。这是为什么呢?为什么烧山就能求来雨呢?
当地故老相传,说是崖山之神娶的夫人乃是龙王爷之女。龙王爷心疼自己的女婿,见崖山着火,一定会降下瓢泼大雨,前来相救。这样,当地的老百姓便也跟着沾了光。挟持了崖山神夫妇这对人质。嘿嘿,应该说是神质,这地的老百姓很少象其他地一样,经历旱魃肆虐之苦。不过,这样的方法,也损了点啊!当地的百姓,可真是旷古奇才!因为同龙王爷之间的这层关系,据说,崖山上的草都与众不同。这座山上,同别处一样,也芳草丛生,浓荫如盖,但是,假如你俯下身去,仔细观察的话,就会发现,地上长的,大多都是水草!“
“一派胡言,”庙祝冷笑,“这是出自《酉阳杂俎》吧,古代志怪笔记,如非臆造,就是歪曲了修持者的本来面目。至于那个放火烧山的,本尊也是看过《十万个为什么》的,其实原理就和现在人工局部改良天气一个道理吧!只不过古人科学知识不发达,歪打勿撞,偶尔成功了而已。至于你的心思么?一个强大的修持者,真会为了一个普通女人如此?”
我冷眼旁观他色厉内荏的说法,显然庙祝虽如此说,心思其实已经活泛了。起初他并未多想,关键是没想到对家一群凡人里面有这么个术者,而且颇为有两手,正在气头上,想要破了我身上的拙火术,结果对家打上门来了,还那么唬人的上了天,这半天一直兵来将挡、水来土掩的顺思维思考,耄耋之年的庙祝就没太在意年轻男女那些个事儿,而且他也不好女色,多少有那么点推己及人,认为石苓人这么大能耐的人,要几个女人那还不是哼一声,多岔开腿?现在一琢磨,胡大仙说的还真是有那么点意思。
否则的话,对方也不至于反应这么激烈,前后脚就追来,还派了龙鱼想把这女人偷出去……胡大仙也算是眼眸里有些水,一看庙祝那神色,知道有门儿,”尊者,反正是不能善了,就算不能让对方束手就擒,也能让他方寸大失、甚至泄露机要,好像射雕英雄传里面梅超风胁迫丘处机……... -->>
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