第二百八十五章桃华月惮

篇文章是写关于大富豪的童年生活的，还把岳家祖辈名字写了出来……我当时就知道那些个抢走我幸福的岳家人回来了！所以我要报复他们，甚至要他们死！我在文章下面找到了对方的微信号码，了解了更多，然后回国到龙潭，准备谋杀他们。

    没想到最先来的是岳夫人，替我安排了一条康庄大道……我只好取消计划。”

    “那你到底是怎么知道岳家的秘密，高秋梧，你来龙潭村了之后发生了什么事？"我又问。

    ”别急，听我慢慢说给你听……"高秋梧整理了一下思路道。”早在大家来龙潭时，我就成为了岳默业的法律顾问……高律师的助理，对方也是出身龙潭村，只不过和我八竿子打不着的关系，是看在岳夫人面子上让我当小弟的。然后我看到了……岳默业死了。

    不过可不是我杀死的。

    那晚，高秋梧无意中目睹了岳默业气势汹汹质问高律师，他为什么要配合其他人来害我。他们还提到了许多名词，一开始因为是带口音的德文，高秋梧只是听懂了研究所、二战、旧神、世界末日什麽的，不明觉厉。后来大概是不好表达，所以换成了中文，但更加的匪夷所思。

    "正当争吵时，岳默业手上拿出一把刀，扬言要杀了高律师。不过我看岳默业只是想吓吓，并不是真有勇气要杀人……我当时就在那窗外，把一切都看得清清楚楚，还听到岳默业声泪俱下地诉说自己不幸的身世……岳家人世世代代，只是把孩子作为传宗接代的工具，和我一样，也是个没人疼爱的！"

    提到最多的名词，是汉武帝和甘泉宫。有道是，朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑艮家子，白马金羁侠少年。平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。白云初下天山外，浮云直向五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。

    公元前174年，冒顿单于薨，其子稽粥立，是为老上单于。老上单于文武全才，在中行说的帮助下，对内团结部众，上下齐心；对外采取军事高压政策。集中匈奴主力部队，对大月氏进行了持续不断地进攻，彻底击败了夙敌大月氏，斩杀月氏王，并且将月氏王的头骨作成酒杯，威震西域。并占领了河西走廊。对汉庭一改冒顿单于和平共处的政策，屡屡犯边，略汉庭北方诸郡。但是，老上单于做的相当聪明。极力发扬了匈奴骑兵机动性强的特点，在自己亲率主力打击大月氏的同时，集中小股骑兵，寻找汉军防御弱点，在汉军漫长的防线上做专一突破。千里奔袭，形成局部优势。每每得手，屡试不爽。搞得大汉北疆四处冒烟，汉军疲于奔命。连续数年反复突击辽东、渔阳、上谷、云中诸郡，每次掠杀军民上万。

    结束征讨大月氏的老上单于，自领铁骑十四万攻略朝那今彭阳以西，在宁夏，入回中今泾源，焚秦始皇所建回中宫，其前哨侦骑已至长安附近。而汉文帝迫于国内治政经济形势，无力还击匈奴，只得向老上单于示好，许以和亲和“岁贡”。老上单于也也接受了汉朝讲和的意见。两国以长城边塞为界，互不侵扰。汉文帝后元四年，老上单于稽粥薨，其子军臣单于即位，匈奴进入极盛的时期。军臣单于即位后，对待汉庭态度更加强硬，

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    即位伊始就起兵大举南下，掠夺大量人口、财富，前锋直指雍州，汉朝的报警烽火烧到甘泉宫所在之骊山，为在行宫的汉武帝留下了一生的心理阴影。埋下了少年天子追求超自然力量的种子。

    年轻的皇帝觉醒成为"天命的继承者"，大刀阔斧的内削诸侯，外御强敌，终于百战功成，然而还有一个遗憾，他要当神仙。

    从战国后期开始，巫师曾经迎来过短暂复苏的黄金皇朝，在日益高涨的神仙宗旨尤其是上位者好仙风尚的刺激下，这些原本流落并活跃于下层民间的巫、医之流便纷纷而起，自觉地以神仙说为宗旨，并重新有意地综合巫、医之长，同时又进一步吸取了丹道、阴阳家的理论养料，终于形成了一个以长生之术为旗帜的具有较高法理素养与技术专长的有学有术的特殊阶层神仙——方仙道。

    大多数巫师们在民间大搞迷信，弄点小钱补贴家用，但在治政上却没有什么前途。但一批有理想的巫师念念不忘远古皇朝的荣光，力图再为帝王师，重铸帝龙魂。这一次，他们的目标很明确，要跳过所有的中间人，直指最高上位者。巫师们先夸说自己如何机缘巧合，得到了不死药，如何健康长寿。在王朝上掀起追求长生不老的风潮后，再去游说帝王。比起前辈来，这些巫师在知识结构上有很大的进步，一方面在理论上更加过硬，什么阴阳五行八卦吐纳法之类的之道一齐上阵；另一方面不再局限于小地方活动，他们四处云游，一会出海，一会上山，既开阔了眼界，又广交了朋友。于是在战国中后期，方仙道逐渐形成。

    一时间，整个东海岸都有方士们出没，齐威王、齐宣王、燕昭王纷纷派遣方士们出海寻找住着仙人的海岛。秦始皇统一中国后，最热衷的就是寻找神仙和不死药。在秦始皇的感召下，神仙学成为全国最热门的专业。甚至出现了这样的情形：山东、河北一带沿海的农人，一放下锄头就自发地研究神仙、术法。成千上万的人涌向咸阳献宝，在阿房宫出入的方士，有名有姓的就有十多个，其中就包括率领几千童男童女出海的徐福。秦始皇当然也没闲着，他三番五次地出巡，访求不死药。秦国灭亡后，汉武帝再接再厉，高举起求仙的大旗。汉武帝时的国力更加强盛，方士人数更多，法理水平也更高，向汉武帝上书兜售成仙秘方的就有上万人。而齐鲁方士和《古文尚书》一脉结合，成为了儒门的前驱。

    汉武帝虽然杀了不少尸位素餐方士，求仙的热情依然不减，一直到死都没有放弃。巫师方士，在西汉风光无限，可从本质上说，不过是皇帝的小厮，除了请神仙、找不死药这些技术活儿，他们什么用场也派不上。东汉后期，神仙术法被丹道吸收，不少方士就转行做了道士。巫师的黄金皇朝到底远去了。但这其中，也有昙花一现的盛世。那就是汉武帝与西王母的金风玉露一相逢。西王母是中国西方昆仑山居住的女仙，每年农历七月十八日为瑶池的西王母圣诞。传说王母的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”。王母娘娘蟠桃会，孙悟空偷吃仙桃的故事久为民间传唱，为人们品桃倍添韵味。甚至时至今日，在民间，人们用桃来祈福，把寿团称为寿桃。寿宴中总少不了它。在传统的年画中，寿桃更是表现内容，如桃合灵芝称仙寿、合蝙蝠称为福寿，多见于《蟠桃献寿图》，寄寓延年益寿。桃子，总与仙、寿连在一起，缘于西王母还不是王母娘娘的时代。传说凡间享用过“仙果”蟠桃的，一位是周穆王，再有一位就是汉武帝。传说周穆王路过昆仑山，曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日。后来，周穆王再次途经昆仑山，四处寻找瑶池蟠桃园，却怎么也找不见，只好恋恋不舍离去。

    据《汉武帝内传》记载。元封六年四月，西王母曾与汉武帝月下相会，送给汉武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，便想在皇宫花园栽种。西王母告知：“中夏地薄，蟠桃种之不生。”此后，汉武帝贪恋蟠桃长生之术，曾三次派张骞长途跋涉，明去西域，暗中西上寻找昆仑，偷来蟠桃不得。反倒是侍从东方朔是岁星转生，通过美男计得到了蟠桃异种却尸解脱身。眼看着一天天年华老去，汉武帝恶向胆边生，开始寻找周穆王的后人，寻求蟠桃和不死药，派出了专门的绣衣御史。

    “难道……”

    “没错，秦灭六国，大周皇族星落云散，周穆王的直系血脉为了逃避追杀，改名换姓为穆，却被绣衣御史发现，只不过他们也没有蟠桃和不死药，却在族中留下了仙缘的传说，汉武帝只得双管齐下，一方面继续求道，一方面让绣衣御史暗中监视他们。这一批人，就改姓岳，一方面是有狱卒镇压之意，另一方面是念着从西王母那里得到的《五岳真形图》。

    世易时移，大汉王朝成为了历史的尘埃，岳家人却始终牢记自己的使命，大概是出于虚无缥缈的使命感，或者是因为若非如此则信仰崩塌，皇天不负苦心人，抗战时期，他们从一个穆家人叫做穆易的身上，发现了西王母一脉的踪迹，可惜时局太乱，很快穆易不知所终。但岳家人有信心，因为他们有钱有势，而且早就处心积虑的渗透穆家，代代通婚。

    只不过这一次，他们背叛了汉武帝的使命，而是为了自己升仙做打算，毕竟这些绣衣御史的血脉，也有从汉朝传承至今的方术，更和一些行踪诡秘的江湖术士合作，获得了新的力量。

    一代代制造龙王娶亲的惨剧，就是获得力量的步骤之一……“

    （本章完）