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第三千五百三十七章出海

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    在学者的岛屿,海军和学者爆发过激烈的对抗,最后学者全军覆没。但学者恪守了自己的道德自由,他们的精神会继续长存。

    社会自由会随着时代的不同而变化,但道德自由不断地在人心中浮现,无法被磨灭。

    不食周黍的伯夷叔齐饿死了,但忠诚并没有就此消失,在后世不断有这样的殉道者,道德自由不会因为几个人的死去就消失,而是不断出现,无法阻挡。

    虽然学者死了,但后面追寻真相,愿意为真相而死的学者还有很多。

    社会自由和道德自由的矛盾也必然不会结束,因为道德自由只关乎自己,社会自由关乎所有人。

    “可惜没有人代表自然自由,学者和海军都代表不了,这就是自由的缺失,就是人类的愚昧,才需要我这样的人发出呐喊。不在道德自由中闷骚,就在社会自由中僵化,只有天然自由才是永不磨灭的太阳,指引众生去往混沌的方向。”杜兰表示学者不错,海军也不错,但都不如自己好。

    果然是个疯子,欧尔比雅心想。

    杜兰转身就走了,不带走一片云彩。

    欧尔比雅看着大海,又看了看落魄的家乡,以前这里虽然不算繁华,但绝没有这么现在这么贫穷。现在虽然饿不死,但没有了学者,没船过来了,没船就没办法互通有无,就没办法把农产品卖出去,把其他产品买进来。

    饿不死,但很穷困。

    有个故事,说两个人所处的环境差不多,都是依山傍水。一个人是靠山吃山靠水吃水,一个人是想办法制造了交通工具,把山货和水产运出去,再把外面的商品运进来。

    靠山吃山靠水吃水的生活肯定就没有搞运输的那么富足了,没有那么多商品可用。

    没有船过来,大家就只能依靠当地的有限资源生活。

    虽然很可怜,但欧尔比雅帮不了什么,她有很多的知识,也知道经济的原理,但她要去追求真相,没时间帮助村子。

    没船也没关系,欧尔比雅在海滩找到一艘破旧的船只残骸,用火焰包裹船只,火焰燃烧,船舶就起航了。

    恶灵骑士的火焰不但可以战斗,更可以给交通工具附魔。

    “就这么走了?明明有知识可以提升当地村子的生活水平,却完全不顾么?果然学者的道德自由不是农民的道德自由,只管自己就可以了。如此一来,也不怪百姓对真相如此冷漠,毕竟消失的历史对学者而言意义非凡,但对百姓而言不当吃不当喝,很难支持学者追寻真相。”杜兰看到欧尔比雅直接就走了,就知道她的真相无法打动百姓。

    对百姓而言,真相根本不重要。

    真相是谁做天下共主的合法性,百姓只能仰望,大海的合法性在谁的手上,也不会落在百姓手上。

    合法性是d之意志,王之资质,尼卡果实之间的争夺。

    ….

    对学者而言很重要,因为掌握了真相,就掌握了话语权。

    不事劳作的学者如何在社会中立足?就是依靠话语权,依靠寻找方向来确定自己的权力。学者可以依靠真相和天下共主合作。

    学者通过历史真相拱卫天下共主,天下共主需要学者的拱卫,就会让渡利益。

    这就是皇帝与士大夫共治天下,非与百姓共治天下。

    所以真相很重要,没有真相,学者无法和天下共主结盟。

    杜兰说道:“道德自由是为了自己的身份谋利,社会自由是取大家的公约数,天然自由是为自己的人欲服务,果然还是天然自由更爽。”

    “可惜天然自由只为自己,无法团结更多人。而且天然自由受... -->>
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