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第一百零六章 出殡

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    就在我睡过去的时候,本来是属于师父楚半仙的仙堂仙家,各个都是化形而出帮着他来料理后事来了。

    师父的魂魄可能是刚刚出窍,看到这些仙家毫无顾忌的全部都出来,一时间颇多感慨的感叹着:“弟子多谢各位仙家抬爱,在我百年之后。竟然都化形而出,帮助弟子料理后事。”

    就在师父这面刚刚说完,其中一个仙家,竟然就是教主周浮生,只见他对着师父一点头,随后郑重的说道:“这些年你也是为大堂人马颇多费心。今天有此待遇也是应当的。现在大堂人马都出来,你也可以放心的走了,后事自会有我们相帮。”

    “是,多谢仙家。”就在师父这面刚说完,虚空之中陡然出现了一套锁链,一下就把师父给套住了。

    只见锁链一阵轻响,师父的身形一顿,眼神顿时呆滞起来,身影慢慢的消散掉了。

    万事皆有规矩。死人下葬也是如此。

    其实我对于丧礼上面的时候根本就是了解不多,只是知道死人死后要用温水洗净身子,穿上寿衣。

    可是真正的丧礼程序却不是这样的,在人死后,首先就要将其移至正厅中临时铺设的板床上,谓之“搬铺”。成年人,有配偶且有子嗣的,均谓之寿终。依据旧俗,男性应移至正寝,女性应移至内寝。即男性移至厅之上方,女性移至厅之下方。佰渡亿下嘿、言、哥下已章節

    移至正厅是认为亡者能在家中最好的地方死得安定。未成年者,虽不能移至正厅,但也要移至床前地上。家中有长者的,亦不能移至正厅。而要移至侧屋。旧俗认为,亡者在床上死,冥魂将被吊在床上。不能超度,且在死后是不能过梁的。

    所以,此时师父的尸体已经被仙家给已移到了正厅之中,并且不知道在哪里变化出来了一套寿衣,有仙家早就是把温水打来,一边给师父擦洗身子,一边给师父换上寿衣。

    衣服也不是随便穿上就可以的,要先穿上衣,再穿下衣,等到全部穿好之后。再用麻绳把亡者的袖口,裤脚都系好。还要在亡者口中放一枚咬口钱,让其用牙咬住。穿戴好后,就把亡者在正厅灵好。头外脚内,以免诈尸。从这时起。家属还应注意,绝对不能把自己的眼泪滴洒到亡者的身上。

    因为此时我已经陷入到沉睡之中了,而罗翔还在监狱之中,也不知道师父去世了,故而也就不担心有眼泪会滴落到师父的身体之上。

    这一切都准备完毕之后,就需要准备死者的祭奠物品了。

    馒头十个、肉一块、面条一碗用一双筷子插在中间。供果不限。两边各放白蜡烛一支,要准备足够的白蜡烛,因为要一直点燃到出殡。准备亡者的黑白遗像,供奉在中央。前面供放一个香炉,点燃三炷香。购买一个瓦盆,俗称“老盆”。亡者家属用利器在其底部钻孔。每人钻一个孔,孔越多越好。钻好后,把老盆放在供桌前,开始在里面燃烧火纸。把火纸对折点燃,放入老盆内即可。亡者出殡前,在家燃烧的火纸,不用打钱。

    仙家们的动作也是迅速无比,这些东西好像是早就准备好了一样,一样一样的全部都摆满了,这时候屋子里面已经布置的差不多了,该轮到外面的布置了。

    要把家中供奉的神明都遮盖起来,门上要斜贴白纸,意在遮盖门神。祖先的牌位也要收起来,待丧事结束后,再恢复原状。家中的猫狗等宠物、家禽、牲口都要栓圈起来,以限制其活动范围,杜绝与亡者接触。同时,等到天亮的时候,还要在门口放一串鞭炮,以此告慰天地,也是告知活人。

    等到这一切全部都准备活之后,就等着明天需要戴孝之人的到来了。

    按照规矩,亡者的儿女子孙,均要戴孝。亡者的儿女,头部要戴孝布,腰间缠麻绳。俗称“披麻戴孝”。孙子辈只戴孝不披麻。但要... -->>
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