第11章 器族

起。

    当时的夏王覆履残暴不仁，昆吾族不愿再辅佐这暴君。大乙便假借大义征伐昆吾族，斩杀了族长。然后将其族人按照年龄分开，老弱留给夏王仍称昆吾。剩下的青壮孺妇全部带走，并将这些人为器族。

    自此，器族便成了商族附庸私族，一直被控制在商王身侧。

    如今的器族在大邑商地位超群。族邑驻地永远紧挨王宫，族中人成年之后皆为器师，不用稼穑征伐，在大邑商比一般的外服大族还受人尊崇。可说到底也不过跟私奴一样，无商王令不得外出，终生在大邑商铸器。

    巫鸩不信。器族人怎么可能逃出大邑商？商王对器族的管理防范比对自个的王宫还严格，赏赐臣民邦邑从来只给铜器不给器师，除了派出去寻铜找矿的，大部分器族人一生都没出过大邑商四鄙，更何况器族大长老呢。

    “你说自己是器族长老戈的儿子。有办法证明吗？”

    弃侧身一抓，拽过那把铜戈来。他摩挲着这支铜戈的接口处，一只手点在戈柄上的一处凸起。火光在戈身上跳跃，泛出些微白光。巫鸩随着他的指点看过去，只见那个凸起的字符呈上下排布，是一个族名与私名的的复合字，意即“器族长老戈”。

    “你是巫女，肯定认字。”

    巫鸩没吭声。她下午看到这个字的时候只是出于好奇，想问问这器族长老的私物怎么会出现在羌方？可没想到玉门山中忽然来了指令，大巫朋说有一个疑似亡人的羌人逃进了她修炼的的林中，要她务必查明其身份。

    可这人自陈的身份和大巫朋说的相差太远。他不是那个“死去”的小王，只不过是个铸器失败被诛的罪人之子。人有可能说谎，但那支戈却是实实在在的物证。

    不，一支戈说明不了什么。

    巫鸩记忆力超群，从小过目不忘。近10年来的巫族线报全由她负责归档整理，当年那场风波始末她记得很清楚。

    夜色压了下来，重重的树冠叶片交错，在墨色的天幕背景下彼此难辨。巫鸩看着弃：“我记得，戈长老是因为10年前铸造一尊后母戊鼎出了差错才被杀的？”

    器族不设族长，世代由持重之人以戈、矛为名管理庶务。这一代的矛长老资质平庸，而戈长老则铸术超群，一生铸器无数从不失手。唯独在铸造那尊后母戊鼎时出了差错。

    根据当时大巫咸传回族中的线报上说：那尊巨鼎成器之后，有一侧出现了巨大的残面。不仅如此，在鼎名对侧的沿口弯曲，四只鼎腿的厚度也不相同，只好进行二次浇铸和修正。

    而这一番折腾下来，殷邑的存铜几近耗空，无法铸造足够的武器和礼器。导致在东土征战的王师半途回商，连宗庙所需的祭器也无法配齐。昭王震怒，将小王子弓放逐出野，同时诛杀了戈长老父子以及器族一半妇孺。

    “这样看起来，那小王倒像是被戈长老给坑了。”

    国之大事，在祀与戎。铜料一断，祀戎全都抓瞎，由不得昭王不怒。

    弃攥紧那支戈往地上一插，紧握着戈柄的大手青筋凸起：“是子弓要父亲做的！！不然以父亲的铸术，怎么可能失误？子弓向父亲保证不会有事，不会有事！但是结果呢？！”

    小王故意给自己挖了个坑？这是什么操作？