第四十八章 古墓

;“我干嘛要怪你？如果注定今天要遇此一劫，即便你不去观看别人跳舞，也会以另一种方式遇上这些人的。倒是我，剑术修为都在别人之下，没有办法保护你，这才是我觉得可悲的。”

    他狠狠咬牙，发出咯咯之声，不甘不屈地道“以后我要更勤奋的练剑和习武，迟早有一天，我要把这些恶人全数铲除。”

    “你别生气，会牵动伤口的。你胸口上的伤好深，我没办法让你全部愈合。”梅清温柔地说道。

    旋萧看了她一下，也知道她是在为自己着想，心平气和地回答道“嗯！”停顿了一下，又道“下次你可别这么傻，有危险的话，不必管我。”

    梅清咬了一下红唇，微微张嘴道“除了周音姐，你是第二个对我好的人。舟音姐说了，别人没有不仁，我不可以不义。从今往后…你就是我的朋友了好吗？”

    旋萧微感窒息，这话他好像在哪听过，却又想不起是谁说的，甚至是男是女他都记不清，沉声道“我…？做你的朋友…”

    他想起了自己的身世，又想起了乌凉村后山，自己全身着火的事。

    旋萧闭上苦涩的眼睛，低低道“如果我不是人，你还会做我朋友吗？”

    “旋萧，我觉得你这个人好奇怪喔，我做错事了你也不怪我。现在又说自己不是人，那你到底是什么？”梅清不以为然，笑着问道。

    旋萧干咳了一声，声音淡淡传来“近段时间来，我发现自己身体上有着许多地方跟别人不一样，每个日夜都在为其烦恼。我感觉自己只是一只孤魂野鬼，或者什么都不是，让掌门知道我这些的话，可能就会被逐出门派了。虽然平时有好多师兄弟陪我练剑，但我总觉得自己很孤独，也不知道为什么。”

    梅清静静聆听，等他把话都说完了，才说道“如果你是一只孤魂野鬼，别人为什么要逐你出门？就算你真的是一只鬼，也不是坏鬼。你的师兄们就要把你赶走不成？”

    “对，义剑派向来与正邪不两立，我自身的一些事，如果传到掌门那里，看来不止会被赶走那么简单，也许我会被杀死。”说罢，他喃喃自语道“我是谁？我是谁？呵呵，旋萧吗？”

    “有人要杀你？那你为什么还要回门派。”

    “那里有我的兄弟姐妹，还有师傅，他们对我都很好。”

    梅清越来越搞不清他的心思了，不明白他为什么说这么奇怪的话，不过看他那魂不守舍的样子，也没有多问。

    稍作休息了一会，他们向着墓穴深处走去…

    穿过了两间空旷无物的石室，又见到另外一个大石室，这一间有好多石柱顶着，每根至少有十丈之高。

    “哇，那边有两头好大的石狗…可狗头为什么是人的脸呢。”梅清突然说道。

    旋萧一惊，以为遇上怪物，顺着她指的方向看去，只见前方有一个石门，紧紧封闭着。门口的两边立着两尊人面兽，凛凛生威，站姿高昂，口鼻间涂有红色朱砂，下巴用黑墨画着一撮胡须。

    旋萧盯了那两头人面兽身的石像看了一会，回想道“不对，它应该是叫人面镇墓兽。标记①”

    “这个东西叫做人面镇墓兽？你怎么知道的？”梅清还在盯着其中一头镇墓兽看。

    “书籍上有载，镇墓兽是为了镇压住墓中的邪气而制作的，也可以称为辟邪兽，样式繁华，大多为人面或者虎面。古时的有钱人一般都会在自己的墓穴中修建，想不到今日误打误撞，竟有幸目睹其容貌。”旋萧淡淡道。

    说罢，又那道石门看去。

    那个石门上写着十四个触目惊心的大字“穿雨斩风灭众生！步入云端弑天道！”

    这些字笔意苍劲有力，古拙沧桑，透出无尽聂人的气势。

    这股气势竟跟那义剑派的师祖相差无几，光一首诗就能有这种威势透出，想来这个墓穴的主人一定是个大人物吧。

    解①人面镇墓兽！

    我国人面兽身的镇墓兽流传已久，多见于帝王或是将军的坟墓中。

    人类幼年时期对神兽的崇拜是不同地域的，文化产生相近神灵形象的基础条件，古人相信这种想象中的神兽具有超自然的力量。

    自古以来，人们对死后世界就存在着畏惧心理，充满了神秘的想象。后来，世人通过幻想出的镇墓兽把守墓葬，以达到驱邪的效果。

    古代在墓葬中修建镇墓神煞的历史十分悠久，据《周礼》记载，周代有（掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾。）的巫师“方相氏”，死者下葬前由他在墓室驱邪。考古发现，狞厉的面具很可能与“方相氏”有关。

    我国目前发现最早的镇墓神煞应推战国时期楚国的镇墓兽，多由漆木雕刻而成，顶插鹿角，多为虎形首，后期出现人面者，下带方座，一座墓中仅随葬一件，却不知皎月城下这座为何会出现一双，或许是因为某些特殊的缘故吧，不过这其中缘由就不得而知了。

    西晋以后，出现陶质的四足作行走状的牛形镇墓兽。

    北方地区在北魏后期开创了一座墓葬中随葬两件镇墓兽的规制，一件为人面兽身，一件为狮形，蹲坐在墓门两侧。

    同时期，关中地区也出现了面目凶恶、伏卧于地、外形似猪的镇墓兽。隋朝实现了国家的同一，镇墓兽承袭了人面和兽面形制的传统，有所发展演变。

    直到唐代，镇墓兽的形制急剧发展。

    唐朝初年尚与隋代的差别不大，人面表情和善，兽面造型似狮子，只是除了陶质彩绘的以外，有些表面施以黄釉。

    高宗武则天时期，镇墓兽的双肩开始塑出簇毛或双翼，顶角增高，装饰增多，人面逐渐趋于兽面化。

    武则天时期以后，出现神态生动的三彩制作的镇墓兽。玄宗天宝年间，镇墓兽呈现张牙舞爪、手中握蛇、脚踩怪兽、弓步站立的姿态，人面与兽面已经难以分辨。

    安史之乱以后，唐朝由盛转衰，镇墓兽制作趋于粗糙，气势大不如前。

    宋元时期，镇墓神煞俑种类多样，流行地域广泛，但是这种神奇的人面镇墓兽却从此销声匿迹，不见踪影了。

    按照历史记载，如果镇墓兽都是摆设在墓穴门口的话，那么旋萧和梅清所处的位置只能是墓穴的外回廊。

    所以，应该是上面写着两句诗的那扇门后面，才是真正的墓穴所在。

    若分析无误的话，这座墓穴的规模可就大了，可能跟皎月城差不多，甚至比皎月城还大。

    墓穴规模之大，连皇帝老儿的皇陵都不能相提并论，那…那扇门后面究竟是什么？墓穴的主人在里面吗？不会是一些神魔之墓吧？

    有这个可能，不然，为什么迷幽之林凶险万分，林月国境内的百姓却能得享生活安乐？过着太平的日子？谁能保证是不是这个墓穴的原因？

    总之不管是不是，只希望旋萧不要不知死活，打开那扇门就好，鬼知道里面会不会冲出什么大恶魔出来。