大和尚说,刀枪药虽灵,不破皮为妙。据眼下情况推测,我的灵符的效力也要打些折扣了。听我的话搬出来吧!
我坐下去道,现在已经搬不出来了。我又花了十多万盖了二层,还修了小型停车场。欲罢不能啊。
大和尚苦笑道,你是我见过的最固执的年轻人。这个毛病不好啊,俗话说留得青山在,不怕没材烧,你为什么一定要舍山抱柴呢!
我笑说,现在哪个人不是舍山抱柴,也不多一个。大和尚,我听说一个故事,跟凤山的怨灵有关要不要听?
大和尚注视我一会儿笑道:说吧,不许胡说八道。
我说当然是胡说八道,因为这是从《经注》上看到的。很长,却没什么意思。
大和尚说:我就喜欢听没意思的,说吧!
在吴江府唐奇是个名人。人如其名,在当地百姓眼里,他不是人是神,神的智慧,又岂是人所能参悟的。
没人知道他是他爹妈怎么制造出来的,因为没人看到过他的爹妈。这个披着麻袋、流着鼻涕、赤着脚的小乞丐,是被北方的狼烟卷到吴江来的。先是安禄山、史思明然后是庞勋、黄巢,再然后是朱温、李克用,大唐二百年江山风雨飘摇!大人尚无衣食居所可靠况且孩子呢!
吴江府是吴王杨行密的治下,相对来说还是比较稳定的。杨行密是一棵充满智慧的墙头草,他最拿手的本领就是骑墙,绝对不敢顶风冒险的事。
这也是一种人生智慧,既然无力称王称霸,那就在夹缝中保全自己。一个没有本事又想称王称霸的人那结局一定是很悲惨,弄不好就被人家连根拔掉了,
杨行密保全的又岂止是他自己呢,是以扬州为中心的二十七州,是日后百年的吴国与后唐。有时候随风倒未必是真倒。
吴江的百姓日子过得并不算幸福,却也不至于太痛苦。这里人最最痛苦的是北方难民的排山倒海的涌入,他们没素质,没教养,乞讨都乞讨出光荣来了。你不给就不走,说你服务态度不行,弄不好还揍你,一直把你揍得双手奉上,如祭神一般才行。
吴江人忍无可忍不愿再忍,就告到了官府。官府的老爷听完,大怒,搞什么鬼啊!在我的地盘上只有我才是神,你们全是鬼。马上派军队大面积的整顿戒严,此后情况略有好转。
但是,难民的恶劣形象已经在吴江人民群众心目中生根发芽,并茁壮成长。难民的孩子小难民也不例外。谁能保证此子不是玩碰瓷的,谁能保证农夫和蛇的悲剧不会重演!算了吧,自家的饭都不够吃,就别咸吃萝卜淡操心了。俗话说,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,管不好滑下来,非得缺胳膊断腿不可,好人不好做啊!
也有管闲事的,比如唐家村的唐大傻夫妇。唐大傻的真名叫什么很少有人记得了。大傻叫起来顺口,又能给自己增添几分优越感,于是,便喊开了。大傻不以为忤,有叫必应,还会很知趣地嘿嘿笑上几声,向呼唤者表明自己是多么的心甘情愿,多么的名副其实,于是,大家叫得更欢畅了。
大傻不傻,不光不傻,还有一手高超的技术——木工活。他打造出来的家具、农具,规规矩矩,方方正正,经久耐用。而且没有偷工减料的好习惯。
他就是好干一些不可理喻的事情。比如:付不起工钱的小户人家他只收半费或者是免费,而大户人家的工钱却是半个子儿都不能少。这让大伙儿感到不可理喻,理由有二:一是大户人家的活多,几乎每年每月都会打上几件,穷人家,几代几辈子才能打上一件,傻子都知道谁才是不可得罪的大主顾;二是人往高处走水往低处流,和大户人家搞好关系,不光利于本人还利于子孙后代的良性发展。和这帮穷孙子相处,除了连累自己之外能有什么好处呢?
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