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看过信后,舒文迪再去看那个雕像,这是她第一次如此仔细的看,只见雕像雕得活灵活现,如是一个真人坐着一般。
见爷爷信上说,他手里拿的是灭魔《鲁班尺》,所以舒文迪把雕像手里的直尺拿来看,只见鲁班尺平面有八个格子,刻的字舒文迪也不认识。直尺四分之一的边缘上刻着距离符号,就像一般的直尺,不同之处在于,另四分之三的地方刻着一些看不懂的经文。
当舒文迪的手触摸上去时,她好像听到有众多僧人在念咒着经文似的,让人感到心情平静,安祥和谐,于是忍不住自叹道,这人世间还有这样的宝贝。
这时舒文迪又见直尺侧边下下方刻有《鲁班尺》三个字,她摸上去不小心一按,唆一下,竟从另一端弹出来十几厘米长的刀片,再一按,他又退回去了。
原来这把鲁班尺不是木质的,他像是什么铜铁铸的,但竟究是什么铜铁呢,她却没见过,不过一见这鲁班尺竟有机关,她只好小心翼翼地放回去。
再望着书案上的木盒,原来木盒上还有一个道祖的雕像,那道祖雕刻得也是如焕如真,凭舒文迪猜测,雕像有点像是三清之一的通天教主。
再打开盒子拿起《鲁班书》,翻开那存旧发黄的皮子,一看是下集,她不禁自问道,难道鲁班书还有上集不成吗,有,那它现在在哪里呢?算了,等爷爷回来再问吧。
翻开鲁班书第一页,只见上面几排大字,鲁班一门传至亲绝后,传亲后减寿。啊,舒文迪不禁暗自惊恐道,爷爷尽然不怕减寿也要教我学鲁班法术,幸好我没学。不过,为什么爷爷明知减寿,也要教我学鲁班法术呢,哎,想不通的一切,通通等爷爷回来后再问吧。
舒文迪心想,还是赶紧找抓僵尸的方法吧,随便翻两页后她又停了下来道,那爷爷减寿了咱办呢,但是转念又想,现在自己看算是自学,不算爷爷教我,所以舒文迪又安心地看了起来。
鲁班书里面是一些古文配一些手绘图,前面大半本讲的都是阴阳宅,房屋的建造结构什么的,包括选地基要配合阴阳八卦,和主人的生辰八字等等,里面记录得非常仔细,还包括建什么样的房,要用什么样的木材,还有各种木材的特点介绍等、、、、
翻了许久,当看过阳宅后讲阴宅,阴宅的选地建造讲完后,终于找到了,僵尸;食之无味,伤之无泪,绝缘于人间烟火,亦正亦邪之物,分等级而不同,妖法各不一,不老不死,不生不灭,跳出三界外,不在五行中,却扰六道众生。
舒文迪心想,这鲁班书少说也有千年了,原来很久以前,就有人记录着僵尸这种生物了,只是不知道他的由来,所以大家给他安了一个玄呼又呼的名字。
她接着往下看是治服僵尸的方法;白尸、可用日光火光克之,黑尸、可用大蒜黑提子抓之,跳尸、可用桃木或法器灭之,飞尸、可用符咒和佛法降之,魃尸、如是克之。
据体遇到什么样的僵尸,就用什么样的方法等芸芸,但却没有说僵神该如何克治。越往后面看,就是一些什么纸符配合咒法之类的了,当然还有就是处死僵尸的方法等,越看越深奥,舒文迪索信从阴宅开始,慢慢地看。
白马寺,位于洛阳市东十二公里,北依邙山,南近洛水,是我国第一座寺院,健于东汉永平十一年,到目前为止,已经有近两千年历史了。
鲁班一门与白马寺关系深源,空悲大师是在那里出家的,自己师兄福禄禅师也正在此地修行。舒如意赶了几天的路,想着就要与久未相见的师兄重逢,不禁化悲为喜,加快了脚步。
一入山没走几步,舒如意首先见到了天王殿,天王殿里面供奉四大天王和弥勒菩萨。
由于弥勒佛在中间,所以第一眼就看到了他,看他那笑咪咪的样子,像是要告诉他舒如意说,即然你已经来了佛门,就要“离苦得乐’,心里欢欢喜喜、平平静静的。了解佛法的舒如意当然知道这个道理,于是心情放松了少许。
弥勒菩萨旁边还贡奉着天王,舒如意知道,那是东方天王,东方天王代表负责任,所以又叫持国天王,他主持着人类的善与恶。
舒如意想知道以后是人类帝王统治地球,还是妖类魔王统治地球,于是他走上前点了三支香,用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,安置胸前... -->>
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