放牧,精英进入府学,智者成为学者,甚至可以送去齐州学宫进修。
这样一套制度,不但大大降低了契丹人游牧经济的耗损率,没有大范围游牧的消耗,可以剩余更多物产,然后通过贸易转化为财富。
辽国已经成为中亚地区最大的生产者之一,虽然主要的生产者是汉儿,可契丹人也是其中一环。依托契丹人游牧经济产出,中亚汉儿城市诞生出规模庞大的皮革加工业、毛纺织业和棉纺织工业,费尔干纳盆地的棉花种植规模,已经是世界级的。
再生产棉花之余,这里的粮食能养活上千万人,如今这里才生活着一百来万人,远远没有达到极限。棉花生产也好,粮食生产也好,都还有大量土地可以开垦。缺乏劳动力,才是这里的问题。
由于这里的条件,让超过一半汉儿生活在这里,建造了四座城市。契丹人也有大量生活在这里,契丹人如今跟汉儿是共生关系。
契丹游牧,汉儿农耕,这样的共生,让他们合在一起其实也是半耕半牧,可是契丹人放牧比女真人更精通,汉儿耕作也比女真人更精通,加在一起的效率,比女真政权更高。这样的效率,在经过数以十万计的人口放大之后,终于产生了明显的效果。
更丰富的资源支撑下,契丹人人口增长,终于超过了女真人。但这更可能是因为半定居生活带来的结果,总之契丹人也可以像汉人那样,一家生育七八个孩子,而且大多都能建康成长。
经过一代人的成长,大石治下的契丹人数量终于恢复到了从前,从他在西域建立霸权时候的六万帐,东归之时的十二万帐,增长到了二十万帐,总人口百万出头。而老对手女真人如今,才不过六十来万,刚刚在西方站稳脚跟,征服基辅罗斯。刚刚不需要契丹人的支持,能够自给自足,自己打造兵器铠甲,而不在向契丹人购买。
拥有百万之众后,大石终于可以松一口气。让他更加自信的是,除了百万继续游牧的契丹人外,他还有一百多万汉儿。他刚到西域的时候,跟他过来的汉儿不过一千出头,主要是漠北军州的守军,后来几万燕云逃奴投靠他,当他东归的时候,已经有十万汉儿之众。东归之后,汉儿有了二十万人,这些年又从燕云地区涌入了十余万人。
而且投奔西辽的以汉儿为名的人口,并不都是辽人,很多人事实上是其他汉人,有南方宋国的汉人,甚至有西夏国的汉人,他们冒充燕云汉儿来投奔大石,大石睁只眼闭只眼,他并不在乎汉人的血统是辽人还是宋人,他也承认这些人是汉儿。
这些假借汉儿之名,投奔他的汉人,让他产生了一些心理上的满足,能吸引人口,向来都是儒家观念中的好事,管子、墨子、孟子都支持这样的情况,认为是圣王在世的象征。民归之如水就下,这是墨家的兼爱,是儒家的仁义,是王道基业。
这些投奔他的汉儿,带来了人口大爆炸,汉儿人口从三十万增长到了一百五十万,他倒也不担心,大辽时期,汉儿本就比契丹人多两倍,依然为大辽提供力量。如今他对汉儿,比前朝更好,汉儿更没理由叛他。
一百多万汉儿,能为他提供跟契丹人相等的军队,如今他已经可以自称控弦之士四十万众,成为匈奴、突厥那样的真正霸主,达到了契丹人的顶峰。
除了汉儿归附,大量漠北小部也在归附他。因为他控制的草原更多,他的外帐诸部,已经从最初的十八部,发展到了三十部。甚至完颜亶名义上也是大辽属国,可谁都知道,那只是名义。同样的还有漠北三族,其实也只是名义上的属国,他们并不真正贡献力量,只是同盟而已。但却真的有三部女真人在三十部外帐行列,五国部、出河店部和长春州部,一直在唐麓岭北控制驿道,非常忠诚。
真正的附属国,其实只有东西喀喇汗国、高昌回鹘这些西域定居政权。契丹牧民在他们的都城之外放牧,汉儿在他们的国土上建立商道城市,这些国家已经无力反抗,大石甚至在犹豫要不要废除他们。
大量漠北小族西迁,原本在西域活跃的葛逻禄、康里等游牧部族,已经全部消失。葛逻禄人彻底走出历史,被灭族了。康里人托庇在花拉子模帐下,帮助花拉子模作战。而东西喀喇汗国国内游牧的突厥部落,已经全部被漠北外帐取代。这些外帐,跟漠北强族同源,蒙古部、蔑儿乞部、克烈部、塔塔尔部中的氏族都有。管理他们的,依然是乌古敌烈统军司和西北路招讨司。