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第三六零章 大唐香道

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求深谙香道的吴清先生“解剖”大唐之香。

    “成分分析出来,发现有奇楠沉香、有胡椒桂皮。哈,胡椒可不都是熬胡辣汤的呀!另外,还有龙涎什么的

    。哈哈,不能都说了吧!”田宇后来跟张天元成为了朋友,提起这事儿,不由笑道:“百说不如一品,成分分析

    出来了,咱也比葫芦画瓢给复制出来了。”

    田宇小心翼翼地掰下一段不足1厘米的香头。一套行云流水的仪式,满室骤然荡漾着奇异的馨香。不是焚烧

    。而是将一小块红红的木炭置于香灰之中,并在上面扒出个透气小孔;一片和田白玉安置其上。再将那段香头放

    在和田玉片上。

    “还不是完全的‘克隆’,没舍得添加龙涎,太贵了。”田宇说:“室外,雾霾密布。那些天,我被折腾得

    喉涩鼻痒。品香几分钟,竟然喉清鼻爽起来。哈,复兴大唐香道,不成想还能对付一下烦死人的雾霾天哩!”

    在张天元研究微雕的时候,田宇也没有闲着。他看张天元那么专心,于是又重新拿起了手中的活儿开始做了

    起来。

    田宇不仅经验丰富,而且技术出众,基本上在一块碎料上绘制出图案之后,马上就可以开动琢玉机雕琢,那

    双本来就看起来很细腻白皙的手在此时显得更为灵活异常,张天元只看到他拿着玉料在琢玉机的微型金刚钻头上

    摆弄了一会,一个慈祥和睦的观音形象,就栩栩如生的呈现在了这个世界的眼前。

    我国是一个信仰佛教的国家。很多人都相信佩带佛、观音能逢凶化吉,保佑平安,并赐来福运。南方有男戴

    佛公,女戴观音之分;北方有男戴观音。女戴佛之说。笑佛保主人心境豁达、事事顺利、快乐、多福、健康。观

    音菩萨“大

    慈大悲”、“救苦救难”、“普渡众生”。

    田宇选择观音这种造型,自然也是有他的理由的。

    当然了,一开始做出来的。依然只是粗坯,接下来同样是要抛光之后才能看出精彩之处的。不过这种小件抛

    光起来比较简单,尤其还是机器自动抛光。效果就更好了,时间也会大大缩减。

    约莫六个小时之后,张天元感觉肚子又有些饿了,正想着今天的饭可能已经差不多做好了,要去吃饭。

    就听到抛光机里一声响,原来是那三个手镯抛光结束了。

    一开始放进去的三个镯子,有一个是帝王绿的,还有两个是红翡的出来之后,那真得是红配绿,特别好看。

    这可都是玻璃种料子的打磨出来的镯子,比起冰种的镯子,更加晶莹剔透,绝对不是什么凡品,经过抛光后

    的镯子表面,散发着润泽惹人的红光和绿光,对着灯光看去,那犹如果冻般的镯子内,隐隐似有潺潺溪水在流动

    ,向外散发出一种动人心魄的荧光异彩,张天元之前还说自己对这种东西不感兴趣呢,可是此时手镯真正做出来

    之后,他竟是也迷醉于其中了。

    田宇又将没有抛光的镯子放进了抛光机里,这一次是直接放进了五个,因为一开始的三个也算是实验吧,确

    认机器没有任何问题,接下来的事情就比较简单了。

    他看到张天元那痴迷的目光,笑着说道:“张老板,你这材料本身就是顶级的,这还仅仅只是抛光而已,没

    有做最后的清洗和上蜡处理,如果完成之后,即便是在背光的地方也能透出色彩了,非常漂亮的。”

    “哦,你说的是真的?”

    “那是自然。”

    “既然如此,就要拜托田设计师了,不过现在时间已经不早了,先吃饭吧,吃完饭之后再继续。”张天元说

    道。

    “我就在这里吃吧,机器旁边必须得待人,不然出点什么事儿不好处理。”田宇说道。

    “行,我们一起在这儿吃,我让阿姨把饭拿来。”

    陕州这边做饭,没那么多讲究,大多都是面食,很少会吃米饭的。尤其在农村更是如此,今天做饭阿姨给做

    的是麻食,这是陕州的特色面食,把油泼辣子往上面一泼,那感觉,真是非常带劲的。

    麻食这种面食的历史可以追溯到元代,当时叫“秃秃麻失去”(

    元代《居家必用事类全集》),也叫“秃

    秃麻食”(元代《饮膳正要》)。贾平凹先生在《陕州小吃小识录》称作“圪咜”(陕.北语)。关中人称作麻

    食、猫耳朵。以荞面为料,其实也没那么讲究,在张天元的村子里,大家就是用普通的小麦粉做的。掐指蛋大面

    团在净草帽上搓之为精吃,切厚块以手揉搓为懒吃。主要分布在陕州、甘州、晋州,是大家喜欢的日常简单饮食

    的一种。

    爱国将领杨虎城是陕州人,当抗战胜利的喜讯传来时,他情不自禁的对夫人说:“快给我买顶草帽,我要吃

    家乡饭,再买些酒菜来,好好庆祝下。”原来他的家乡在陕州省蒲.城县,那里的家乡饭就是麻食。草帽作为日

    常的雨具,在当地作为制作麻食的工具,为的是搓上草帽上的花纹。u
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