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第三五六五章 精神祭坛

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bsp;这里供奉着上千名二战战犯,不仅被日本政客视作“秀场”,也是日本右翼势力眼中“日本价值观的心脏”。

    普通中国人对这个臭名昭著的地方并不陌生,不过,鲜为人知的是,这里还收藏着从中国掠夺而来的各种文物和物品。

    正门两侧的一对极具动感的石狮,展馆里油亮的大炮,都是中日甲午战争时期日军从东北劫掠之物,如今它们变成了炫耀侵略的“战利品”。

    脚盆神社“藏品”与劫掠中国的关联,正被悄悄地刻意抹去,这成为日本人默守的秘密。

    张天元曾经去过日本,也去过脚盆神社。

    出了东京九段下地铁口往前走,就是脚盆神社的正门。

    正门实际上只有类似牌坊的“大鸟居”,两侧是日本称作“狛犬”的神兽,而在“狛犬”的后面,便是一对石狮,雄左雌右,雄狮右爪玩一绣球,雌狮的爪下和背上各有一只玩耍的小狮,两狮皆张着大口,极具动感。

    日本史料记载,这一对石狮是在甲午战争时,被日军从辽省海城的寺院里掠夺的。

    日本“狛犬”研究家铎木能光2005年撰文讲述这对石狮运到脚盆神社的经过。

    铎木引用脚盆神社发行的《脚盆神社百年史资料编》中的史料说,1895年2月前后,日军攻占海城,把城内的“三学寺”充做野战医院,他们意外发现寺里的石狮。

    军医总监石黑忠直会见司令官山县有朋时,备述其寺里的石狮之生动。

    山县表示:“既如此,务必运至日本供陛下睿览。”

    之后,留守当地的奥保巩中将在与石黑、山县之间的书信往来中又谈及挑选石狮之事。

    奥保在给石黑的信中称,寺院里的大石狮子像是新做的,不太理想;青石雕的狮子虽有年代感,可惜成不了一对;寺院大门外有两对青石狮子,但大小悬殊,只好选了形状好看的一只。

    还“选中了虽为白石所雕,但一对有年代感的狮子”。

    这3只中国石狮子在1896年运到日本,先是送到皇宫,明治天皇玩赏一番之后,将一对白石的石狮给了脚盆神社。

    雄狮底座上刻着“大清光绪二年闰五月初六日敬立”、雌狮底座上刻着“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”。

    刻文证实这对石狮,是一个名叫李永成的佛家弟子奉纳给三学寺的。

    不过,日本明治年间发行的《新撰东京·名所图绘》记载,石狮是在“二十七八年之役在辽东捕获”。

    为此,当时“军中役夫组成狮子搬运组,打造坚车分运。其车后来分纳于诸社寺作纪念,有一辆藏于上野的大师堂”。

    “掠夺”却美其名曰“捕获”,如此滑稽地刻意美化背后,是一个严酷现实:

    如今,从脚盆神社里成千上万的掠夺文物中,找到与“中国”的关联,已经变成一件非常困难的事情。

    张天元曾用很长时间在日本各大网络引擎上搜索,并翻遍十几本介绍脚盆神社设施的日本书籍,最后惊讶地发现:不知何时,脚盆神社藏品与掠夺中国的关联,在日本竟然已经被无声无息悄悄抹去,这成为日本人默守的秘密。
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