,他的善恶之观更是与世迥然不同!
避世认为,善非善﹑恶非恶,无恶不善﹑无善不恶!所谓善恶,立场不同﹑多寡之别而已!比如他身边的这两只猛虎,老夫大发善心养着它们,对二虎来说我在行善,而对其它野兽来讲,因为二虎生存必须吃肉喝血,我就是在作恶,反之亦然;就拿世人切齿的“扬州十日”和“嘉定三屠”来说,清兵刀剑饮血众多,自身亦伤亡无数,二城百姓惨遭屠城,当初亦有手刃他人不少。
如果还不好理解,就拿你们自身来讲,屠杀东洋﹑解救百姓是善,但绝非杀戮万人可以止战,对无数的亡灵来讲,却是行恶。天道循环,善恶难说!所以老子曾云,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中......
那避世侃侃而谈些似是而非﹑凡夫不可理解的道理,我们虽是佩服其深思独见和御兽奇能,但却不能苟同他的看法,我们此行是为除掉那只害人的黄皮子,又不是和他来谈经论道的,所以等他讲完,我们就提出了此行的目的。
没想到那避世竟笑道,老夫早就料到你们这些人无事不来,利刃火枪在手,想要找那黄道友的麻烦,所以他就提前表明了善恶不定的观点,既不会阻拦我们,也不会出手相助。不过看在同为人类的份上,告诉我们,要想除掉那只黄皮子,必须过三关除三兽。
这一下,我们对那老者的好感顿然消失!操,凭什么除掉那个害人的小东西要我们大费周折?而且我们刀枪在手,哪里会在乎些什么三关三兽,就是你身边的两只猛虎,若不是看在你的面子上,我们也是让它们枪响毙命的!
那老者仿佛看透了我们的心思,淡然笑道:“想必各位有所误会,那三关三兽并非是老夫所设玄关,故意为难于汝,而是那道友黄大仙苦修百年,善恶自负,虽然不能修道成真,却也灵性未泯﹑善根尚在,而不致于死于非命。此三关三兽实乃天设地造,非人力而为之......”
听他言及至此,我们很是吃惊。如果他所言不虚,这三关三兽一定是非同小可,刘老大当然明白,立即躬身施礼问道:“老先生误会了,我们的意思是除掉一只害人的黄皮子,为何要过什么三关三兽?到底那三关三兽是些什么东西呢?”
那避世老者沉吟片刻,低沉的说,无善不恶﹑无恶不善,既然有缘相见,老夫就如实以告吧!
原来,这座百灵谷,数千年来,肯定也曾被很多人发现过,但全部无一幸免,葬身谷内,谷底的点点鬼火,即是佐证。等他下来时才发现,这个天坑之内,竟然有许多从未见过﹑也没有听说过的种种怪物异兽。
好在他终生不务世俗之业,又深明兽语习性,加上阅览古籍无数,才知那《山海经》中所记载的异兽,有一部份竟然藏匿于此﹑与世隔绝,以致于连汉朝司马迁在撰写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”
司马迁写《史记》以实为纲,未曾见过的异兽,不敢妄言有无,没想到能在这里碰到,实属大幸。
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