第255章 锋芒毕露，司马君实要显圣了！

    告夫有罪否？

    经过三日的发酵，楚三娘告夫已成为汴京城中最热闹的事件。

    其中，认为楚三娘告夫无罪的呼声远远高于有罪的声音。

    勾栏里的很多女子也都参与到了讨论中，认为女子也应有休夫的权利，不然就是逼着女子上吊或投河。

    后宫之中，就连向芯儿、林映衣等四女也都为楚三娘鸣不平。

    赵顼知晓了民意之后，开始思索应该如何解决这个问题。

    百姓们看到的都是表象。

    如今的重点已不再是告夫是否有罪，而是到底要不要修改《宋刑统》。

    赵顼御笔一挥，便能赦免楚三娘。

    但要想修改《宋刑统》就不是那么简单的事情了。

    《宋刑统》乃是太祖时期，建隆四年刊印颁行的法典，一直都是大宋刑罚的法令依据。

    《宋刑统·序》言：终宋之势，用之不改。

    此法历经百年，唯有在乾德四年小修小补过，其它时间都没有任何变动。

    毫不夸张地讲，《宋刑统》就是大宋朝廷管理百姓的一把戒尺。

    戒尺一动，很多事情都会随之改动。

    若赵顼松了这个口子，因楚三娘之事修改了《宋刑统》，那以后人人都可因事建议修改《宋刑统》。

    那法令的权威何在，损伤的将是大宋的皇权与官威。

    这种破坏，比告夫是否有罪带来的危害性大多了。

    而就在这时。

    汴京城中，又一件热闹的事情发生了。

    汴京城东，南山茶馆一位叫做袁成山的说书先生讲了一段故事，名为：鳏夫张樵。

    故事讲的是，在汴京城外的一个村庄里，住着一位张姓的砍柴人。

    其妻子早逝，无儿无女，在六十岁时生了一场大病，无人看管，最后因无柴生火，被活活冻死在茅草屋。

    此故事并没有什么出奇的地方，但此位说书先生在后面说了一句话。

    “民女告夫有人管，鳏夫病危无人问。腰中若无钱千贯，人人老来一样糟。”

    此话，一下子戳中了许多百姓的软肋。

    当下的大宋，养老已经是个大问题。

    除非是家境特别殷实的富商与官员家庭，不然一旦过了六十岁，很多老人便无法安置。

    子女孝顺的人家还算好一些。

    但一旦碰到子女不孝或没有子女的，那就几乎完了。

    六十岁之后，一些人很快就会丧失劳动能力。

    特别是城镇里面的小生意人，家里没有田地，老了之后，连口吃的都挣不到。

    即使年轻的时候有些钱，但六十岁以后，仅仅是寻医买药，便会将积蓄迅速耗完。

    汴京城的老人还能吃上药。

    一些贫困乡下的老人，基本靠熬。

    熬过去也就罢了，若熬不过去，那就提前给自己做一口棺材，有的甚至连棺材都没有，随便挖个坑，裹一张草席就埋掉了。

    人人都是晚年不详。

    赵顼听到这个消息后，心中感慨万千。

    其实，这是大宋实行农兼商法后，大多数百姓解决暂时温饱后的一种群体顾虑。

    两三年前，百姓们处于水深火热之中，第二天的伙食都不知去哪里找，根本没人去想老了怎么办。

    但是现在，大宋不断施行新法。

    孩子有书读了，百姓有事做了，故而将注意力放在了养老问题上。

    之前，蔡京曾经提过让老有所养，但并未落地执行。

    而今，这个问题成为了一个大问题。

    一时间，民间竟对朝廷产生了一股怨气，认为变法的根本应该是为天下百姓解决问题，但现在根本没有解决。

    一些正义感十足的书生，甚至以写诗或演讲的形式，建议朝廷应该改变新法思路，一切从百姓的切身利益出发。

    这一日。

    韩琦、曾公亮和富弼三人出现在垂拱殿中。

    “官家，如今民间流言四起，很多年轻书生都主张变法之道应该倾向于百姓利益，若再不进行制裁，恐会生出事端呀！”韩琦说道。

    曾公亮紧跟着说道：“臣以为，这些人就是吃得太饱了，百姓养老问题，自古有之，不是靠着一次变法便能解决的！”

    “臣附议！臣认为我大宋如今的言论管理有些过于轻松了一些，一些不懂装懂的读书人妄议朝政，会将一些百姓带歪的。”富弼也拱手道。

    赵顼微微点头，想了想后说道：“百姓的嘴巴，堵是堵不住的，还不如让他们说个痛快。有问题，不见得是坏事！”

    “你们速速拟一道旨意，称朝廷将放开言论，调查当下百姓生活中存在的问题，人人皆可畅所欲言。然后让御史台将这些信息汇总整理，能解决的，咱们一并解决！”

    “臣……臣……遵命。”

    三人愣了一下后，才纷纷拱手应答。

    在以往，民间出现诋毁变法的事情，官家一般都是要下令严惩的。

    这一次却再次放开言论，有些出乎三人的意外。

    赵顼见三人都有些迷惘，笑着说道：“当下的大宋，就像是一棵茁壮成长的大树，如今大树的主干已经能够抗击一切灾害意外了，该是让那些细下的枝桠也强大起来了，朝廷变法的方向，确实该朝着百姓的基本生计问题上倾斜倾斜了！”

    三人顿时恍然，大宋的变法确实已经走向下一个阶段，该考虑百姓的基本生计问题了。

    很快，旨意一出，便引发了汴京城百姓的一场狂欢。

    无数百姓将自己的意见呈递给开封府或御史台。

    当然，也有些很奇葩的建议。

    比如，有人建议，禁止驴车、马车走上汴京城主街道，因为它们随地拉屎撒尿，将街上搞得臭气难闻。

    有人建议，朝廷应该在城外多建几座寺庙，增多度牒个数，让更多不再贪恋红尘的人出家。

    还有人建议，应该不再以科举定功名，应鼓励更多的大商人担当朝廷官员。

    ……

    奇葩的建议很多，基本都被御史台过滤掉了。

    御史台要搜集的乃是来自百姓们在日常生活中所遇到的共性难题，且侧重于穷苦百姓。

    这些问题才是朝廷应该率先解决的。

    七日后。

    御史台将百姓提供的问题进行数次筛选后，提取了反馈最多的五个问题。

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