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第六章 残酷的擂台

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    “你要和我打?”

    墨梅非眉头一挑,诧异道:“我记得你还从未赢过我吧,我虽然心思不在武道上,可无论是功法等阶还是资源的消耗都远在你之上,你拿什么赢?”

    他说的倒也不错。

    光论功法差距,陈随风是标准的平民出身,所练的是政府推广的鹰扬八式,这功法还有个名字,唤作“第九版全国中学生基础武学”,一听就是烂大街的法门,在全球的功法评级标准上位列F级,也就是末等。

    而墨梅非出身贵族,家传功法至少在C级朝上,中间足足差了四个大等阶,说是云泥之别也不为过。

    更不用两人修行所用资源的差距了。

    从纸面实力上看,陈随风绝无赢面。

    陈随风本身却完全不认同这个说法,他只是摇摇头,斩钉截铁地断言道:“我确实连败八场,但你的筋骨、反应皆不如我,完全是靠源力以力压人。”

    “然而自高二开始,我凝练了源种,就开始有赢你的把握,可惜你一直避而不战。”

    “而现在,我的直觉告诉我,我必胜无疑。”

    这番话出口之时,他稚嫩干净的脸庞蓦然涌出一抹潮红,寒潭般的眸子里燃起炙热的凶光,整个人仿佛是披着人皮的恶兽。

    “呵呵,人总有奇怪的错觉。”

    墨梅非飘然起身,指着转播屏幕,打趣道:“且不说你能不能赢我,便是在此陪练也是大不易啊。”

    屏幕中央擂台有个面熟的人,陈随风还曾在门口见过。

    一方是十中的黄毛学生,用的功法他更熟,勉强凑合的鹰扬八式。

    另一方应该是个社会人士,约莫三十多岁,虎背熊腰的光头,手上用的技术是拳击,连源力武技都算不上。

    源力被发现之初,各国政府曾经对一系列标准展开过大规模的公开会议,最后达成共识,其中,功法的定义指的是借此练习能产生源力的法门,而武技指的是能借助源力搏斗的技艺。

    不少古传武道也进行了长时间、大规模的“源力+”改造,成功的比如形意拳,改名为《玄都百灵化龙桩》,评级为B级,可谓一飞冲天;失败的比如拳击技术,连评级都没有,某种意义上,连鹰扬八式都不如。

    但此刻战局却完全相反。

    黄毛学生脸上鼻青脸肿,挨了不少拳头,地上还有散落的,沾着血迹的牙齿,转播还贴心地给了他一边门牙漏风的特写。

    他也察觉到不妙,当即连退数步,以图破坏对手的节奏,再次神色凝重地使了一套鹰扬八式打法。

    又一击勾拳打中侧脸。

    另一颗门牙应声飞出,转播再次适时地给了特写,他嘴里像塞了个黝黑的山洞。

    黄毛痛得小腿打颤,挣扎着爬起,再次使出标准的雏鹰起飞式,也就是鹰扬八式的起式。

    陈随风简直不忍再看,鹰扬八式推行的时候,号称养炼打三合一,但实际上重点还是在提炼源力上,想要用来打斗,需要对它进行更深层的挖掘。

    这里就不得不提到武道境界之说。

    对于不同人对功法的掌握程度不同,主流的理论是划分成三个境界。

    第一是象形境,就拿鹰扬八式来说,动作标准而连贯,同时能与呼吸统一,模仿起来像那一回事,就被称为象形境。自此就可以提炼源力,当然,庸人除外,所有的应考学生约有一半在这个境界。

    第二是常形境,就是能长久的把功法效果用身体留住。

    人和人之间,骨骼、经络、筋膜都有着微小的差距,所以书本上的规范标准和自身有不小的违和之处,每日都在老师的严格指导下固然没事,但一旦耽搁数月,身体就会自然的忘掉违和的本能记忆,导致之前的苦功付之东流。

    在语言学习中也有这样的例子,断断续续的学习某些语言长达十多年,按理说也该出口流利,运用无碍了,但实质上仍然一窍不通,这就是能力没有留住的下场。

    常形境的标志就是开始拆解鹰扬八式,吃透其中原理,并针对自己... -->>
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