第1587章 愿天下无拐（52）

后又说；“为什么一定要在两个极端上拉扯呢？如果是我的话养父母我也认，就当走个亲戚。”

    网友们，“这个记者脑子没毛病吧？你以为这是让你认个亲戚吗？一旦认了，认下的就是赡养责任，想想看，你被仇人搞的家破人亡一身残疾，最后却要给仇人养老，你心里不憋屈？真不知道这种三观是怎么当记者的。”

    三观这么歪，估计以前的新闻报道三观也不怎么正，于是就有网友深挖，这一挖才发现，人家三观从来就没正过。

    看看以前报道的都是啥？

    被拐女子抛夫弃子回城里重新嫁人，是道德的沦丧还是人性的扭曲？

    被婆家虐待多年她仍旧捐肝救公爹，感人泪下！

    ……

    诸如此类报道不胜枚举，明明是一些毁三观的事，但他就是能把这些当成正能量包装和鼓吹。

    其中最引人争议单位，是一篇叫做“被拐妇女奉献自我造福大山”的新闻稿。

    为了这篇稿子，这位记者不畏艰辛跑进了大山里去亲自采访了这个伟大的女人。

    他想知道是什么样的力量驱使着她放弃大城市的繁华回归质朴，最后得出结论，是消失已久的传统的女性美德啊。

    新闻的主人公邱荷是个刚走进社会就被拐卖了的女大学生，被人贩子多次转卖，最后被现在的丈夫许光明买走。

    她在许家遭到了婆婆的毒打，丈夫的强女干，但这些在新闻稿中都被弱化了，反而许家一家人被塑造成了懂法守法的好公民，买女人是不得已的，强女干女人也是不得已的。

    最后邱荷就是被这家人的不得已打动了，终于对大山有了归属感，不仅不追究许家人的法律责任，在被解救后又丢下自己的父母跑回大山里。

    她大爱无私，她以德报怨，回到大山后无怨无悔的奉献的所有价值，用爱将不幸的人生演绎成了传奇的一生。

    通篇新闻稿“丧事喜办”，将邱荷受的罪一笔抹去，那些加害过她的人全部变成了淳朴的天使，尽管他们思想上有点封闭和落后，但都被当作无伤大雅的小事。

    而邱荷也从受害者变成知恩图报的报恩者，没有压迫，没有伤害，没有苦难，没有挣扎，没有反抗，人口买卖变成了资源输出，变成了你情我愿。

    记者完全把邱荷的行为当作光辉事迹宣传，认为她是现代女性的光辉，号召大家学习她宽广无私的胸怀、善良仁爱的品质、无私奉献的精神，并且希望社会上能多一些崇德尚义、大爱无私、默默奉献无条件原谅所有不幸的女性，这样我们的社会将会越来越好。

    看完新闻稿的网友们，“……”

    “妈呀，看完他的新闻报道，差点以为自己穿越到上世纪了。”

    “在他的三观里，女人被当牲口卖了要认命，对殴打家暴自己的丈夫婆婆要孝顺服从，对不听话看不起自己的孩子要不离不弃，总之受害者就该完全不抵抗，逆来顺受才符合传统妇女美德。”