第一百五十八章：我是教主

寺说了谎。”

    我问：“为什么？”

    朱玲：“少林寺既然能在丢失盒子的时间上撒谎，肯定一开始说的也是谎言。”

    我笑道：“这两个谎言之间，似乎没什么必然关系，不能互相推导。”

    朱玲固执道：“撒谎是一种习惯，往往脱口而出，谁在说谎的时候，还去考虑与别的话语之间有什么必然关系？”

    我笑道：“你恰好说反了。其实脱口而出的，往往是真话。一个人撒谎的时候，总是会深思熟虑，尽量不让人识破。所以，从表面上看来，真话通常漏洞百出，而谎言反而天衣无缝。”

    朱玲：“反正我就是不太相信少林寺那么清白。”

    我继续笑说：“女孩子是感情的动物，说得一点都没错。一旦某个哪怕微小的细节，主导了她的情感倾向，讲再多的道理都无济于事。”

    朱玲：“你是说我对少林寺有偏见？”

    我说：“至少从现在已知的事实看来，并不能证明少林寺从一开始就撒了谎。因为说这个谎言对少林寺没什么好处，很可能还会成为众矢之的。”

    朱玲：“你倾向于认为，一开始就有人刻意在江湖上散布谣言，把水搅浑？”

    我说：“不管怎么说，这种可能性更大一点。很显然，这种谣言，对策划这场事件的人最有利，转移了整个江湖的目光，隐藏了自己的真实面貌。”

    朱玲：“可是，少林寺应该对这个谣言心知肚明，两年时间里，为什么从来没有澄清过？”

    我说：“江湖上的谣言，并非你想澄清，就能澄得清的，弄不好还会越抹越黑。所谓谣言止于智者，对于恶意的谣言，最好的应对办法是保持沉默。”

    朱玲笑道：“我怎么觉得，你是在为少林寺漂白啊？看起来你对少林寺颇有好感，别告诉我，你有一天要去少林寺出家。”

    我笑道：“除非有一天你伤透了我的心，我才会去出家。而且不会选择少林寺，就在离你不远的地方搭个茅屋，带发修行，一旦你回心转意，我可以立马还俗。”

    朱玲冷笑：“像你这种博爱的个性，怎么可能被我伤透心？恐怕我刚一转身，你就已经美色入怀了吧？也许我做了尼姑多年，你还在红尘中醉生梦死呢。”

    我本想说几句情话，调节一下沉闷的气氛，没想到效果适得其反。

    于是，我赶紧把话题转回来：“暂且不论少林寺是不是真有那么清白，但针对当年的这个谣言，更应该站出来澄清的，其实是你爹诸葛神甫，因为此事对他的伤害最大。可为什么他就这么悄无声息消失，再也没有回头？”

    朱玲叹道：“我现在才知道，其实我对爹爹是多么的不了解。他在江湖上的形象，对我这个独生女儿而言，简直就是个陌生人。”

    我说：“这对你而言并非坏事，很显然，师父是在用这种方式在保护你和你娘。也许正因为你是个什么都不知道的傻丫头，却又拥有诸神教教主女儿的身份，黑衣人才让你活到现在。”

    朱玲道：“果真如此，就可以解释我爹为什么两年前悄然离开了。”

    我问：“你觉得是什么原因？”

    朱玲：“有人威胁他。”

    我奇道：“以师父的武功修为，普天之下有谁能威胁他？况且，从师父的个性上来说，并不是个受到威胁就屈服的人。”

    朱玲：“如果有人以我的性命威胁他呢？”

    我叹道：“这倒是有可能，只不过理由并不充分。以当时的情形而言，假如真受到威胁，对手很可能就是黑衣人，师父的处理方法有两个：第一，带着你和你娘一起远走他乡，不让别人找到；第二，放手一搏，就算一举杀不了黑衣人，至少可以拼个两败俱伤，然后再让手下的亲信将黑衣人收拾了。可他为什么偏偏选择了一个让我很不理解的第三种方案？”

    朱玲也叹气：“你是说，还有别的原因，促使他选择了难以理解的消失？”

    我说：“相信师父的自动消失，有常人难以理解的苦衷。但我始终认为，即便消失，仍然有机会反击黑衣人。至少，可以使得黑衣人冒充教主不会那么顺利。”

    朱玲问：“以什么样的形式反击？”

    我说：“师父一手创建诸神教，又经营了十几年，对教众而言，他应该是偶像级的人物。如果他在迫不得已消失之前，暗中另立一个亲信作教主，或者暗留下一件大家都臣服的信物，黑衣人怎么可能轻易地冒充教主？时机一旦成熟，新教主现身，或者信物公布于众，黑衣人恐怕只有夹着尾巴逃跑的份。”

    朱玲叹道：“有一件重大的机密我本来不想告诉你，因为怕你承担不起，现在觉得还是告诉你更好一点。”

    我奇道：“什么样的机密？而且还是我承担不起的？”

    朱玲凑近我的脸，压低声音道：“我爹暗中另立了一个新教主，而且留下了作为教主的信物。”

    我吃了一惊：“新教主是谁？在哪儿？你为什么不去找他？”

    朱玲一字一字地说：“王大侠，我们的新教主不是别人，就是你！”

    这一次我不是吃惊，而是差点晕了过去。（未完待续）