446.第446章 远古宗教

满教其实就是塔教的分支，以至于才出现后来的‘哈持咒师’，元朝以前，蒙古帝国征服中原地区，一些保留下来的原始塔教的教徒随之来到云南，并在那里生根发芽，并向南亚和东南亚地区辐射蔓延，影响了后来印度的‘马达’教派以及东南亚的拉克列教派。

    这些事情都是我在考古队时，一位老教授告诉我的。不过孙工你也了解塔教的事情，确让我有点意外了！”

    我随口说：“我是在国外偶然看到了一些资料，才了解的”

    郑楼：“噢，”了一声，就没再追问了。

    其实这点我还真没跟他说实话，我对塔教的了解，实际上完全是听我父亲所讲，我们外八门实际上跟这些原始宗教有很深的关系，尤其以咒术扬名的塔教和西藏苯教，外八门中很多子弟都是其教众。

    父亲告诫我，孙家传承几世从没有在这个圈子留下印记，那是因为我们对他们的一些邪恶的咒术很反感，利用咒术来达到目的，不是凭自身本事吃饭，况且这东西虚无缥缈太过神秘，极容易惹到是非，被人视为邪恶，所以一定要远离。

    塔教的这种梯形搭建的风格使其主要的标示，我当时觉得很奇怪，所以也就记忆尤深了！

    如果按照郑楼所说，塔教实际起源于此地的话，那我们看到的没准就是这种神秘宗教最原始的状态了，想到这里我不禁非常好奇起来，想看看这个塔教到底是个什么东西。

    郑楼说：“走吧”我点点头跟随他走过了那个横搭的石桥。

    石桥的尽头有一个很小的2米多高的门洞，我们钻了出来，这里应该是又一处广阔的空间，矿灯的光线照不了多远，远远的一个黄色的光圈，郑楼的手电没有拿出来，而是四处寻找着啥东西。

    我们慢慢的进入到这个空间，简单的看了下周围，只见这里也是一处天然形成的山洞，并且从我们出来的地方形成了一个主过道，两边是几个石洞，我们脚下站的地方好像一个坑，四周圆形，但有阶梯。

    郑楼这时候钻进了左侧的一个石洞，我跟着他走了进去，洞里面空间不大，摆满了石制的，还有好像是陶土制作的器皿，盆盆罐罐的应该是用来祭祀时的礼器，我看到郑楼在挪动一个石头做的大罐子，又四处看了看，比较失望，转身出去，又去了另一个石洞，

    我看他忙忙碌碌的不停歇，就问他：“你在找什么啊？”

    郑楼没吭声，一会功夫，这家伙不知从哪里搞来一大张破破烂烂的不知道是不是旗帜的东西，因为我看到那上面用血黄色画着那个塔教的标志，郑楼把它卷吧卷吧捆在一根不知从哪弄来的棍子上，我有点恍然，他这是在做火把。

    郑楼拿着那个“火把”把它浸到之前找到的那个罐子里，那里面好像是油，但不知是什么油，非常粘有腥臭味。但打着火以后燃烧到很旺，这个火把一点燃，我们四周一下就亮了起来，那种黑暗的压抑感也消失了。