第二卷：成蝶篇 104 又到分别时

    初夏的白云峰，依旧保持着它孤傲冷峻的气质。纵使山下群芳斗妍，绿意盎然，它仍旧还是一片“裸石随处见，苍松三五棵”的静谧之景。

    白云观谈不上宏伟壮阔，充其量也就是一座气派一些的民居。围墙低矮，房舍普通，像一位与世无争的老者，静静坐在山巅俯视民间疾苦，笑看云卷云舒。不过话说回来，这描述的不就是道观主人徐惠陵的人生状态？

    仔细想来，徐惠陵定居此处已有数百年。从当初狂傲不羁的年轻剑客，到如今与世无争的世外老者，时光带走了活力与容颜，却留下了沉稳与老成。

    人这辈子大概就是这样。庭院之中，石桌之侧，淡淡茶香中，徐惠陵遥想当年。年龄越大，追求越少，难道真是力不从心了吗？错！这不过是“大道至简”的真实写照！活得久了，眼睛会迟钝，可心眼却会越来越明亮。活明白了，当然会撇弃多数无关紧要的东西，从而把心思花在最重要的事物上。当然，诸事有利就有弊，当你的内心能够看清一切事物的本质，往往也代表你命不久矣了。

    徐惠陵此刻就有这种体会。

    乾坤郎朗，明日当头。风打耳边过，云在脚下游。青锋道人望向无穷天际，一群鹤鸟结伴远去。此情此景，不禁让他倍感凄凉。如果当初不选择留下，此刻大概就不会有这种苦恼了。有时候，人还是自私一些好。

    他在追忆往昔，当然只是追忆，并无半点悔恨之意。

    有人说过，九霄仙界、中土凡界、九幽魔界，三者平行并存，且各自承载力有限。说白了，三者当中，任何一个世界都不可能承载无穷多的人，尤其是那些能量巨大的人。而所谓能量巨大的人，就是所有人都熟知的修道者。

    徐惠陵就是这样的一个人，而且还是其中的佼佼者。

    不管是谁，只要是一个修道者，任何时候你问他修炼的目标，我想都会是“得道升仙”“羽化登仙”“前往九霄”之类的云云。千百年来，这种观念几乎清洗了所有修道者的思维。然而，事实当真如此吗？

    作为万千修道者中的佼佼者，徐惠陵清楚答案。

    错！他细细品一口茶水，从中搜寻到隐隐约约的一丝苦涩。求仙问道者亦是有血有肉的人，腾云驾雾、呼风唤雨者亦然！只要你还是一个人，纵使万般修炼，也不能从本质上冲破人性的藩篱。延年益寿如何？长生不老、与天地同寿又如何？当你追梦一生，腿脚不再灵便，精力不再旺盛，视线不再清晰，所有机能开始慢慢走向衰微时，你会发现脱去仙魔妖佛的华丽外衣，你仍旧是个普普通通的人。这就是人生，没有什么能够改变他。十年也好，百年、千年甚至万年也罢，到头来你会发现自己能攥在手心的东西少之又少，而情感是这些残余之物的核心。

    我就是为了追求这些而放弃飞升，徐惠陵悲伤的想，有所遗憾，但绝不反悔。

    是的，的确如此。按照他的修为，早已突破道真境界许多，而根据修仙三重九境直之说，中土凡界这种小庙显然是无法承载像他这样的大佛的。然而万难皆可化解，飞升仙界并非唯一出

    路。

    最早实施“分化”的仙人是谁已无从考证，但无论如何，自他开始，无数达到凡尘圆满的修道者可以通过这种方法继续留在凡尘，从而避免了和自己在乎的人之间的生离死别。

    “分化”，通俗来说，便是建立道场，将过载的能量分摊出去。而对于徐惠陵来说，他分化而建的道场多达十数座，脚下的白云观就是最大的一座。“分化”是一个方法，但也存在无法抹去的弊端。人是活的，道场却是死的，主体的力量被分摊了，战斗力自然会大打折扣。为了弥补这种缺陷，有人发明了各种阵法，即将封印在道场中的法力加以引导，形成可以杀敌的阵列。这不失为一种解决问题的途径，但是效果往往不尽如人意。再强力的阵法，终究不如主体自身用的自在。

    面对即将到来的恶战，徐惠陵陷入了前所未有的焦虑。

    其实他做了很多准备，但一旦到了用时，却总觉得少些什么。

    惆怅之余，他再次抬头望天，远处飘来一朵稠云，正巧遮住了太阳。

    “天意？”徐惠陵放下茶盏，苦笑一声道。“既是如此，那就只好顺应本心了，谢谢上天的指示。”

    旁侧无人，青锋道人只能自言自语。其实在他内心深处早已有了计划。这个计划很危险，如若有人在侧，他定然会极力反驳。也许这就是天意，徐惠陵悲伤的想，无人交流，稠云遮日，这不就是叫我一意孤行的意思？罢了罢了，我这辈子活得够久了，该安排的事也都安排妥当了。也许是时候上路了，说实话，我怪想念九泉之下的师兄师姐的。

    一... -->>
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