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第三六二章八部天龙(二)

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    周天翼,苗伟强,董廷华对八部天龙了解的并不多,突然出现的八部天龙,好像震慑住了半山腰上的和尚!

    老僧人趁此空当给三个人讲解着关于佛教的护佛八部天龙的故事···!

    六迦楼罗;汉语译为妙翅鸟,或译金翅鸟,又名大鹏金翅鸟,住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说:此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时,用它的大翅膀,一拨海水,就可将水分开,见到海底,看见龙宫,即抓龙吃,吃龙如人吃面一样。

    佛以袈裟救龙,致使金翅鸟得不到饮食,于是走来佛前对佛说:你老慈悲救龙,龙得救了不错,可是我肚子饿,没东西吃,将要饿死,难道你佛见死不救?佛陀开示它说:你如发心归依三宝,持不杀戒,以后不再吃龙,我当今佛弟子,在供佛受食时,用米或粥七粒出生,以布施你及旷野鬼神和罗刹鬼子母等,使你们得到资生的生活,不再感受饥饿之苦!所以佛教的出生,是有其重要意义的,不是虚应故事的。在出生时,应念出生偈曰:“大鹏金翅鸟,旷野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉充满”,千万不可草率了事!迦楼罗头上有颗如意宝珠,如果谁得到了,真可要什么就有什么了,迦楼罗有时从口中吐出火焰,所以又名迦楼罗炎。

    七紧那罗;汉语译为疑人,或译疑神,这类众生头生一角,看来使人生起是人非人的疑惑,所以译此。亦为帝释天的奏乐神,与前乾闼婆奏乐神所不同者:乾闼婆所奏的是普通世俗音乐;紧那罗所奏的是法乐。亦可说,前者是奏世间的音乐,后者是奏出世间的法乐。若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话,观世音菩萨,即现紧那罗身,为其宣说如来正法,使之依法修行,而得身心解脱,脱离紧那罗的鬼神生活。

    八摩侯罗伽;汉语译为大蟒蛇神,或译地龙,据说是人形蛇首的样子。若有众生要以摩侯罗伽身,才能得到度脱的话,观世音菩萨,即现摩侯罗伽身,为其宣说忍辱修慈,柔和修慧之法,使其依法修行,而得身心解脱!

    ‘人非人等身得度者’,这是总结上面的八部。所谓人非人:有说似人身而非人身,名为人而非人;有说八部鬼神,本来不是人,但变作人形来到佛前,名为人非人;有说人指人类四洲的人群,非人指八部鬼等。

    听老僧人讲完关于八部天龙的来历,三个人震惊不已,难道这就是佛教所说的佛渡有缘人,这八部天龙都是在苦难的时候遇到了佛祖才得以解脱!

    八部天龙的出现,让半山腰上的神迹显得更加神圣,半山腰的僧人停止了吟诵经文,伏地跪拜·····!

    不过十分钟的日全食好像十分漫长,在日全食消失的时候,上空吟诵经文的声音突然消失不见,伏地跪拜的僧人也都消失不见!

    当太阳重新出现的时候,好像什么事情都没有发生,半山腰上的干草还在随风摆动!

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