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第四四二章下一站

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生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今酆都还留有“幽都”遗迹。

    三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译,愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。

    传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。四是阴、王成仙之说,这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。

    传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。

    后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,

    如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。

    “神哥,听你这么说,难道我们要闯进地狱不成!”小乞丐震惊的说道,听周天翼讲完已经明白,酆都就是地狱。

    “就是刀山火海,我们该闯的也要闯,现在就是不知道这传说中的地狱到底存不存在!”周天翼说道。

    酆都亦是地狱中的鬼城。战天的魂魄真的被封印在传说中的鬼城之中吗?

    关于地狱的传说在民间,也流传了很多。可是这个地狱存不存在还是一个未知数。

    这一座酆都鬼城,是现在记载的酆都,还是数千年前的酆都,这里面有着很大的差别。

    但是,有一点可以确定,这上面记载的酆都,一定不是,现在的这个酆都,而是真正的地狱中的酆都

    “我们现在应该去哪里找着一座地狱呢!现在想想感觉都挺害怕的!竟然要去地狱!”小乞丐面带惊恐的说道。

    “你们说地狱真的存在于这个世界上吗!”苗伟强一点不解疑惑的问道。

    “强哥,我们这一路走下来,见到了多少稀奇古怪的事情,难道你不相信传说中的地狱存在吗?如果我猜的没错,这个酆都鬼城也同样存在!”周天翼说道。

    “地狱又是一个什么样的存在呢?”小乞丐疑惑不解的问道。

    周天翼眉头微皱,讲着道家典籍上记载的地狱。

    地狱共有十八层在很多,宗教的典籍记载上,都有关于地狱的事情。

    地狱,又称阴间,被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中,如佛教、ying度教、现今的you太教和j督宗教中的一些派别、ys兰教等,而原教旨主义的犹太教派别则并不承认地狱的存在。

    认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间的监狱和刑场。(未完待续。)
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