第四七五章前面很危险

谈，讲起了关于扎纸人的事情。

    纸扎艺术最初起源于丧俗，它是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。

    纸扎在民间又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子等，它是为满足民众祭祀信仰心理及精神需要的一种形式。

    纸扎的种类不外乎以下四类：一是神像，如入葬时焚于陵墓前的大件扎制品。

    二是人像，包括童男童女、戏曲人物、侍者等。

    三是建筑，如灵房、门楼、牌坊、车轿等；四是明器、包括饮食器皿、供品和吉祥用品以及瑞兽类。诸种纸扎作品取材巧妙，工艺精湛。

    古话说：百里不同村十里不同俗，无主孤魂靠民政，有户亡灵靠亲朋。中国农村的葬礼很讲究排场，礼仪很繁杂，葬礼尤甚，除去细节各地不大相同，却只有烧纸人几乎是全中国共同的一项必有程序。

    从去世到出殡要经历五到六天，扎纸人纸屋，男的扎纸马，女的扎纸牛，这五六天烧掉的纸钱纸人，剩下的收集在一个陶盆儿里，出丧的那天由死者的大儿子摔烂那个盆儿，寓意不推托，不予婉拒，尽管拿去用吧。

    扎纸是中国历史上古老的传统艺术之一，据史料证实，早在1500多年前的南北朝时期，我国就有了扎纸艺术，而且已达到了相当高的水平。

    人死后用来祭祀的道具！

    表示对死人的一种尊敬，有扎白马，扎房子，等!

    中国历史上对于扎纸的称谓不尽相同在民俗**俸扎纸原始社会以来墓葬、殉葬俑的演变和发展。

    宋代以后出现扎纸用品祭灵，扎纸人纸马是相当普遍的祭祀活动，遍布全国各民族中，扎纸是综合塑、扎、绘为一体，是融合各种工艺手段为一体，可称民间艺术中的一枝奇葩。

    民间手工扎纸艺术，源远流长。早在前清同治、光绪年间，闫氏先人即扎制出、造型精美、形态逼真的扎纸艺术品，也曾引起轰动，很受老百姓喜欢。

    “没想到扎纸人的由来竟然还有这么一说，可见这个文化也是一个流传千年的技术活！”小乞丐满脸震惊的说道，怎么也没想到，关扎纸人的事情还有这么一说。

    “我现在不敢相信的就是，这些阳间亲人烧的生活用品，竟然真的能到阴间，为阴间死去的人所用，真的不敢让人相信呀，看上去感觉头皮麻麻的！”董廷华有点恐惧的说道。

    “这一切其实都是很正常的，这可能就是人心中所说的信念吧，当一个人崇敬的信念，把自己的信念带给了自己的亲人，亲人在这里就会收到信念，然后有了，想要的东西！”苗伟强说道。

    周天翼，双尾蝎，苗伟强，董廷华，小乞丐五个人看着眼前人影晃动的东西，心里震惊不已，没想到在这里，阴间竟然和阳间有着很大的相似之处，唯一的缺点就是天上没有太阳。(未完待续。)