百家论道大会一甲子一次,可谓机会难得,分秒必争。
可是,阴阳家不论自家主张,却费尽了半天口舌,只为让世人明白“盛德无怨”之世根本不可能存在,无偿为大会作了贡献。肖逸对此颇为敬服。不过,身旁的众道家弟子却不以为然,口中颇有微词。
原来,道家先祖南华真人正是以浪漫风格著称,而且道家的无为之论,恢宏博大,气象高远,非常人所能领悟,因此,在世人看来,道家之论颇有不切实际。
所谓说者无心听者有意,在道家人听来,阴阳家竟有挤兑道家之意。
长清道者忽然对众弟子道:“道家论道在后半场,越往后,论道难度越大,你等一定要深思熟虑,多作考量,莫要轮到上场时却发现所有言论都被人抢了先,届时可要贻笑大方了。”
说话时,特地望向肖逸。岂料,肖逸沉醉了阴阳之道,一脸兴奋之色,根本未注意其言语,不禁摇了摇头,大感无奈。
此时,只听先前发问那人又道:“认清事实又如何?既然‘怨’始终存在,我们所做一切也皆是徒劳而已。”
邹恒这次却反驳道:“此言差矣。阴阳并生不假,但是人类可利用阴阳消长之性,强德而遏怨,纵然无法达到盛德无怨之境地,也可无限接近,给人以引导。”
有识之人无不点头,表示认同。无论道论高低,方向若错了,便是说的天花乱坠,也毫无价值可言。邹恒虽只是以阴阳之道讲授了一个客观事实,但是给后人论道及行事指明了方向。
“人类研究阴阳五行之道的意义正在于此啊!阴阳家推衍未来,给人以指引,功不可没。”肖逸忽地叹了一声,心中对阴阳家进行了重新定位,“阴阳家推衍未来,给人以指引,功不可没。”
眼看时间将尽,那法家了空大师不得不提醒道:“不知阴阳家对报德报怨有何高见?”
邹恒把声一杨,说道:“阳德在上,阴怨在下。按照万物阳生而阴消之规律,阴阳家主张报德以德、报怨亦以德。以盛德之势,遏制怨气蔓延,力所能及,开创太平之世。”
“原来如此!”百姓听罢,皆有感而发。
报德以德,乃是自然而然,人之天性,实属正常。报怨以德,与佛家的以善报怨颇有相似相处,此时百姓再次听来,未感到突兀,故而也无异议。
邹恒对时间拿捏的恰到好处,似乎也已推算到无人会发问,故而径直退了回去,结束了论道。
其实,但凡来此求道的百姓,无不品高德重,平时生活之中,已然存在以德报怨的行径。阴阳家讲了一大圈,又回到原点,并无什么新意。唯一不同之处在于,百姓听罢之后,在思想上有了很大转变,感触良多。
“人心受外界干扰,总有起伏不定之时。自己常常以德报怨,却发现对方总是以怨相对,难免会质疑以德报怨的行径是否正确。久而久之,就会动摇心境,改变初衷。今日听了阴阳家之言,方才让人明白了:我们首先要正视德怨,莫要认为报怨以德,对方就一定会被感化,从此不... -->>
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