不久就在乐陵被手下的将领杀死,这些人本是并州的乞活一族,到了冀州受到司马家的不少恩惠,结果汲桑火烧邺城,不但毁了司马氏的家业,更把乞活人赖以生存的土地和依托也摧毁了。这帮人忍辱负重在仇人手下寻找机会,终于在12月2日这天趁汲桑没有防备,突入他的大营将其斩首。
石勒则在并州遇到了一个匈奴部落的小酋长张背督,于是联合张背督一起前往离石投奔刘渊。刘渊正是用人之际,欣然接纳了石勒,并封他为平晋王、辅汉将军,张背督和他的部众也得到了相应封赏和重用。
虽然没能战胜苟晞,但是石勒的这段磨砺为以后的崛起奠定了坚实的基础,不但积累了许多战争经验,同时也赢得了很好的名声和威望,能作战体现的是个体战斗力,会作战就需要足够的号召力,两者兼具方能成为出色的领袖。
对苟晞来说,经历了冀州一战,他则真正享受到了声名雀起的滋味,被司马越加封为抚军将军和青兖军区司令长官,并假节,即在战时可以诛杀违反军法的人。
但他的性格太过刚硬,缺乏必要的圆滑,因此只能成为勇猛的将领,而不能进一步得到提升。也正是因为性格上的不足,直接导致其后来仕途的曲折和最终惨淡收场。
苟晞的刚硬比一般的正直更显决绝,在清谈为上的社会中显得尤其格格不入,他与王衍简直就是两个世界的人,虽然生活在同一片蓝天下。王衍对待世事的态度,除非对自己有利,不然绝不会插手,而苟晞则深知自己的责任,且牢牢恪守职业道德,认认真真做事,踏踏实实做人。
所谓人红是非多,苟晞成名之后,亲戚也变得多了起来。有一个姨妈登门造访,苟晞待她很好,可当她提出要为自己的儿子谋个一官半职的时候,苟晞的性格本能地就拒绝了,但是这个姨妈非常执着,再三坚持之下,苟晞只得任命她的儿子为大营指挥官,可是事先约定如果出现不能胜任,或是违反了国法军法的情况,他绝不会姑息。
从亲戚的角度来看,都是自家兄弟,谁能想到出了事会真的从严处理呢,多半就含糊一下过去了。姨妈深信这点,于是爽快地答应苟晞的约定。
然而苟晞之所以为苟晞,必然有着常人难以理解的过人之处。后来他的那个表弟真的就违反了军法,而且情节严重,苟晞不顾家人和亲戚的多番哀求而毅然将其斩首。当然他自己也很伤心,后来参加送别仪式的时候痛哭流涕,饱含深情地说:“杀卿者兖州刺史,哭弟者苟道将(表字)。”
然而他对待事情的严谨耿直并没有在当时受到赞誉,恰恰相反的是,常常饱受诟病。就像现在的偶像一样,当时天下也有偶像存在,那就是以王衍为代表的一批清谈家们,他们长相俊秀又给人很随和的印象,因此成了全民偶像,几乎天下人全都以他们的作为当作社会准则,他们清谈为上,世人也便以清谈为荣,遇到有些务实的人,非但不会认可,更会嗤之以鼻。
偶像的影响是如此之大,他们本身的修为就会显得弥足珍贵,一荣俱荣一损俱损。
苟晞本身没有错,只是所处的环境难以容他,不但百姓不会支持,同僚们也都借机指指点点。这就出现了做好事却受批评、没做事却收获鲜花的诡异现象,而且这一现象虽历经沧桑,千百年来仍旧没能消亡。
(本章完)