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第五十六章 缺失的历史

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    越往里走,地上的骸骨就越密集,有些地方甚至根本没有空地。虽然心里有些膈应,但却也不得不踩着死人骨头前进。

    骨头已经有些风化了,踩上去会发出嘎巴的响声。杨二爷和杨能见得比较多,也不算太在意,可杨凡和吴双却是很厌恶,起了一身的鸡皮疙瘩。

    至于大东则属于没心没肺,根本不在乎,走在了最前面。

    向前走了有几百米,在一个转角处,前方赫然出现了一堵已经破败的石墙,其中一半的墙体已经倒塌,剩下的一半也只是勉强还立着。

    转过石墙,后面是一口巨大的石棺。

    石棺的前方跪着一具尸体,保存完好,完全没有腐烂的迹象,甚至脸色还有些红润,简直就像是一个活人一般。

    跪着的是一个消瘦的老和尚,看上去十分苍老,双手合十跪在石棺前面,双目紧闭,看起来很是安详,在他的身上,还披着一件古旧的袈裟。

    没有太过在意老和尚,他们来到了石棺前。

    石棺巨大,约有普通棺材三倍大小,做工精良,上面还刻着两条游龙。石棺里躺着一个雍容华贵的中年女人,上面没有棺盖,但尸体却没有腐烂!

    他们都不禁感叹。

    又是没有腐烂的尸体,而且是完全暴露在空气中,与聚尸洞里的情况相似。古人究竟是怎么做到的?

    棺材里的女人称得上是倾国倾城,美艳绝伦。她身上自然带着秀雅脱俗之气,透出一股娇柔幽怨气息,生前也定是能勾魂夺魄,美的不可方物。

    更显眼的是,她的身上居然穿着一件明黄色的龙袍。

    “她应该就是上面那间卧室的主人,难道整个宫殿群都是她建造的?”杨二爷疑惑道。

    杨凡并没有思考这些,见到女尸后,他心里有一种奇异的感觉,非常强烈。他对这女尸产生了一种莫名的亲切感,似乎他们之间有着千丝万缕的联系。这种亲切感,甚至只有在他见到他娘时才产生过,完全来自于生物本能。

    杨凡能确定,这种亲近感并不是来自于魅惑,也不是邪术,而只是单纯的动物本能,虽然不知道为什么,但他就是能肯定。

    “这女尸和聚尸洞里的尸体差不多,会不会也要尸变啊?”大东问道,回忆起在聚尸洞里被上百个大粽子围攻的场面,他也还是心有余悸。

    杨二爷摇了摇头,没有说话。

    忽然,他眼前一亮,似乎发现了什么。紧接着,他就伸手进了石棺,从女尸身下取出了一块牛皮纸。

    打开牛皮纸,上面记载了一段尘封的历史,讲述的正是老族长那半张牛皮纸后面发生的事情。

    这段历史的主角正是石棺里躺着的女人,上官婉儿,蛇坨国皇室后人。整张牛皮纸都是她的回忆,是她临死前对自己一生功过的记载。

    ……

    整件事还要追溯到上官禄,他深得禅宗初祖喜爱,得到了紫金钵盂后,为避免禅宗内部战争,便回到了蛇坨国。

    上官禄回到蛇坨国后,过起了隐居生活,青灯古佛,了此残生。而蛇坨国却借助紫金钵盂快速崛起,成为了鼎力一方的小国,国力日盛。

    为了找到紫金钵盂,成为禅宗二祖后,慧可就派人寻找上官禄,想要夺回紫金钵盂。但他并不知道上官禄就躲在蛇坨国中,终其一生也没有寻到他。

    自此以后,禅宗传人便只以木棉袈裟作为掌门信物。

    慧可死后,历代禅宗祖师都仍在暗中寻找紫金钵盂。一直到了五世祖弘忍禅师,他偶然得到消息,紫金钵盂就在蛇坨国,掌握在上官家的后人手里。

    此时,弘忍虽然是天下僧人的领袖,但却不足以对抗日益强大的蛇陀国。

    公元682年,唐高宗李治病重,拜弘忍为国师,执弟子礼,希望找寻长生不老之法。弘忍借此机会向李治进言,上奏蛇陀国早有不臣之心,意图对大唐不利,请求出兵征讨。

    但真正打动李治的却是,弘忍告诉他紫金钵盂是佛家至宝,可以使凡人延年益寿,百病不侵;可以使真命天子长生不老,寿与天齐。

    李治本来就不是一个有主见的人,再加上病入膏肓,有些糊涂。他命令大将军苏定方率大军讨伐蛇陀国,夺取紫金钵盂。

    除此之外,弘忍则亲自率领手下的三千武僧,混在军队之中,一起出征。这三千人打小学习少林寺的武功,都能够以一当十。弘忍不想让天下人知道僧侣随军征战,便打造了三千副铁面具,这支军队被称为铁面军。

    蛇陀国虽然崛起的比较快,但相比于大唐,国力还是相差的比较悬... -->>
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