第四十四章 底蕴（二）

    第四十四章底蕴（二）

    千尘刚一拿出这柄金色的小剑，一股令人心惊的锐利剑意就从这柄只有筷子长短的小剑上散发了出来。

    千尘手掐剑诀，将自身的法力灌注剑身之中，一阵耀眼的金光闪过，金色小剑化为三尺青峰，伴随着凌冽的剑意，一股比六品巅峰境界的千尘道长的气势还要庞大的气息从剑身上散发了出来。受到这股气势的威压，天罡北斗阵甚至都出现了一丝颤动。

    如果说少林的《地藏菩萨本愿经》是一件初步具备了灵宝特质的极品法宝的话，千尘拿出的这柄剑就是一件真正的灵宝。而且是一件中品后天灵宝。

    法宝到达了灵宝的层次之后，分为先天和后天，先天和后天的区别不在于宝物的威力，而是宝物的出身。先天灵宝是指在盘古开天辟地之前，混沌中自然诞生的灵宝，先天的意思就是先于天地诞生。后天灵宝是指盘古开天辟地之后诞生的灵宝，后天灵宝可能是天地间自然诞生，也可能是修士炼制出来的。先天灵宝不一定强于后天灵宝，比如阐教广成子手中的番天印，虽然是后天灵宝，但是威力却要比很多先天灵宝还要强。

    先前说过，灵宝级别的宝物一般是不会出现在人间界的修士手中的，少林的《地藏菩萨本愿经》也是经过了千年的供奉进化，才一步步晋升为灵宝的。那么千尘手中的这柄中品后天灵宝是从何而来的呢。这就要提起全真教的起源了，全真教的开宗祖师王重阳本身是南宋时期的一名武状元，曾经入仕为官，后来其以武入道，踏入修行者的世界，遂辞官归隐。绍兴二十九年(1159年)，王重阳在甘河镇遇仙，得汉钟离和吕洞宾所授金丹口诀，转修道门内丹之法。全真教是得的纯阳祖师吕洞宾的道统，吕洞宾除了是内丹派的祖师之外，同时还是一位剑修，所以全真派的剑法也很出众。千尘道长手中这柄中品后天灵宝级别的宝剑，正是吕洞宾传给王重阳的，王重阳飞升之后，将这柄宝剑留在了人间，为全真教镇派之宝，后来全真教分裂，作为全真教的第三代弟子，也是二代掌教长春子丘处机的嫡传弟子，千尘道长保留了这件镇派宝物，并且以师祖的身份加入了继承了最多全真教道统的全真龙门派。

    千尘六品巅峰的境界尚不能完全的发挥这件后天灵宝的威力，但是对付眼前这些兵马俑已经足够了。金色的利剑悬浮在半空中，一阵剑意的波动传出，万千道剑光从剑身中击发出来，剑光扫过冲杀而来的上千个兵马俑，剑光过后，好像时间静止了一般，兵马俑们同时停下了冲锋的脚步，半空中不断落下的弩箭也停了下来，下一刻，只听“哗啦”一声，所有的兵马俑整齐的变成了一堆陶土碎片。

    千尘收回宝剑，脸上没有一丝血色，就像生了场大病一样的苍白。刚才的一击耗费了他所有的法力。

    西北方向的通道中，龙虎山天师道的张洵表情凝重的看着对面黑暗中不断冒出来的幽绿色的火光。这些火光是一个个厉鬼的眼眸。始皇陵墓建造的时候曾经征调了数以万计的民工和成千上百的能工巧匠。建造的过程中累死的百姓无数，那些百姓的亡灵所化的游魂就是少林一行人所遇到的那些。

    而在始皇陵墓建造完成之后，秦二世胡亥为了掩盖始皇陵墓的秘密，将还活着的陵墓建造者以及设计陵墓的能工巧匠全部活埋进了地宫中。这些人在地宫中徘徊了数日之久，最终因为无水无粮，空气稀薄而亡。这些人死后，心有不甘，怨念冲天，连龙脉的力量都无法压制住他们，这些亡灵化身厉鬼，在陵墓中游荡，作为厉鬼，虽然怨气和仇恨蒙蔽了他们的心智，但是并不限制他们力量的增长。虽然这些厉鬼的数量不像正东通道里的游魂那样数以万计。不过他们的实力也不是那些游魂可以比拟的，这数千厉鬼的境界普遍在三品鬼将之上，还有很多突破了四品鬼帅的境界，甚至有十数个厉鬼达到了五品鬼王境界。

    面对这些厉鬼，即使六品巅峰的张洵也是一阵头皮发麻，他的两位五品巅峰的后辈更是震惊的话都说不出来。

    张洵虽然震惊，但是作为天师张道陵的第十二世嫡系玄孙，现任天师道掌教的太爷爷，活了七百多年的当世高人，眼前的的场面还无法让他失去斗志。

    看到对面的厉鬼们正在蠢蠢欲动，张洵右手一挥，从他的道袍的袖子中飞出了整... -->>
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