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第七章 龙虬文化

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制的,尚处在原始阶段,出土的器皿种类单调,造形简单,主要有鼎、釜、罐、钵、壶等。这些陶器均为当时人们的生活用具。

    编织、缝纫和制骨等手工业也有了初步发展,在出土的两件残陶器的底部清晰地印有规整的席纹。磨制精细的骨针和陶纺轮的出现,使利用野生纤维和动物毛绒纺线编织,缝制穿着成为可能。因此可以说当时的北辛人们已由身披兽皮、腰围树叶的时代进入了穿衣阶段。

    北辛文化已形成完整的聚落,房址均为半地穴式建筑,墓葬流行长方形土坑竖穴墓,无葬具,生产工具主要是石器,骨、角、牙、蚌器十分发达,制作工艺以磨制为主。

    农业、饲养业、手工业和陶器制作业均有所进步;社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡,所有制形式由氏族公有制向家族私有制转化。

    北辛时期的经济以农业为主,遗址出土了配套齐全的农耕工具和粟类颗粒。从翻地的石铲、鹿角锄、播种用的尖状角器,到收割用的蚌镰,脱粒用的石磨盘,石磨棒等。

    出土骨镞、鹿角矛形器、弹丸、骨鱼镖、陶网坠、骨梭。

    发现驯化的家猪型动物骨架和鸡、狗等动物遗骸。

    在一件陶器的底部还发现了一对酷似鸟足的刻画符号,可能属于早期文字。

    赵宝沟文化:内蒙古、辽宁以及河北北部。时间:BC5200-4400年。典型遗址为内蒙古敖汉旗赵宝沟遗址。赵宝沟文化石器继承并发扬了兴隆洼文化。

    石器的主要特点是磨制石器与丰富的细石器共存。石制的生产工具主要有尖弧刃石耜、扁平体石斧、弧刃石刀、磨盘和磨棒等。较兴隆洼文化有一定改进。

    陶器中以筒形罐、椭圆形底罐、尊形器、钵和碗为多。陶质多夹砂褐陶,手工制作。主要纹饰有拟像动物形纹、抽像几何形纹和之字形纹。

    南台地遗址出土陶尊14件,其中5件刻画有神兽纹天象图案,再加上残片上的神兽纹天象图案,包括神兽太阳纹一件,神兽月相纹两件,神兽星辰纹一件,构成四灵。小山遗址的尊形器上,发现猪首龙、鹿首龙和高冠神鸟图绘。考古界称之文化代表物为“中国第一神图和最早的透视画”,在意识形态和绘画艺术上具有划时代意义。

    说明当时社会上已经出现了较为高级的神灵崇拜观念。猪首蛇身灵物和生翼长尾的鹿纹灵物的出现,是后世龙崇拜的雏形。高冠神鸟图绘,也远远超越了现实禽类形象,是后世凤凰崇拜的雏形。赵宝沟文化磨光陶尊上的动物灵物图案,可以视为中国最早的龙凤呈祥图案。

    赵宝沟文化主要经济形式为原始农业,狩猎经济占有一定比重。当时已存在阶级分化,社会分工已趋明显,表现出发达的原始宗教信仰和浓重的生殖崇拜。
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