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二十,说说琴棋书画(一)

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    五言

    学书到墨残,

    花露点青衫,

    月影疏池柳,

    星游晓雾眠。

    倦乡闻鼓漏,

    神魄踏云闲,

    擎笔描晶玉,

    挥毫润海山。

    我喜欢书法,每每投入进去便废寝忘食,由于颈椎病又犯了,最近字写的少了点儿,一直读帖看书并思考一些书法上的事。

    今人写字,以修身养性为主的占很大比例,但基本是不以写字混饭吃,其中有功底深厚的也有半路出家的,再包括那些书法圈中的专业人士,其实只有两种字,“犬书”和“狼书”。

    所谓犬书是以碑帖为主人,亦步亦趋跟着主人,虽然各种犬书作品种类繁多,但还是都有主人的,就像书法专业学生之作以及主流书法爱好者和书协成员的作品。

    而狼书不具有明显的某某碑帖烙印,不奉某某为祖,有孤狼和为数不多的群狼,展现自己对书法的领悟而创作出很有特色的,不乏审美情趣的作品,(不包括哗众取宠如鬼画符一般的行为艺术下的产品,对,是产品)狼书以天地为家,走自己的路过自己的生活,有自己的法则,大多为非书协会员作品。

    犬书和狼书都是书法人的一种追求,不同的理念选择了不同的生存空间。问题是当狼书和犬书相遇了,所谓正统肯定会驱狼护犬甚至杀狼,此即非我道统不容于世,也是书法自唐以后难再有比肩旭素的草家,皆因唐太宗以天威崇右军之果。(其实他的字明显外拓崇摹献之,这是另一个话题)

    然而另一个问题是,如若犬书融入一些狼性,会因卓尔不群获得掌声和优遇,但倘若狼书有了犬质则离丧命不远矣,盖因所处的环境法则大不同,犬以失宠为极限而狼以生命为代价!

    为什么很多人临帖经年出不来了?所谓创作不过是另一个集字作品,非不能是不敢为之,无主人无出处的犬,其下场可以预见。所以这些犬书以各种方式标榜自己的纯种,恨不得自己变成激光照排机,(依我看现在的大学书法专业就在打造一批批的复印机,这又是另一个话题,以后谈)成天纠结那几个提、按、点、顿,先别说书写工具和写字姿势及握笔的千年演变,就是碑帖大部分都是后人双钩填描的,怎么可以用一笔写出一样的笔画呢?

    犬书的另一个特点就是量大,不停的临写,废纸费墨,为了达到纯种的目的成天喊着“追魏晋之韵”,何为魏晋之韵?是修为,是心性!现在书法被称作艺术了,我一向不以为然,自古琴棋书画诗词歌赋都是文人士大夫的修为不是技艺,是生于心发于心收于心止于心的境界,书法作品只是书者内心情感落在纸上的剪影,境界决定成就,尤其浮躁的社会环境下,又几人能做到右军辞官饲鹅、东床坦腹?

    而狼书的追求者貌似孤独寂寞,不求闻达,实际上精神世界是非常丰富的,好像他们的作品不为人普遍接受,甚至遭到犬类的吠扰,但是时间终会给予公正的评价,想想有多少艺术家的作品沉寂于其当世而誉满后世不衰,两个巴掌都数不过来的!

    你要选择哪条路呢?骑着单车追高铁,勇气可嘉,实不足取,自己闯出一条路来,吾与尔同归!
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