第二十章 冲突

时候塔伽界完成大统一，最后不管谁赢，也至少浪费了十几年的时间。

    所以，他必须尽可能第一时间解决塔伽界的争端。

    可如何让一群信仰理念完全不同的两派人在利益面前和平相处？

    共同的敌人。

    方明稍加思索就找到了这个问题的答案。

    要在彗树界开启通往荒土界的通道，引入那些魔物？

    这个念头冒出来的时候，方明就意识到不妥，只是下意识的想一想罢了。

    哪怕是荒土界上的普通魔物，也并不是现在的塔伽界修者能够完全应付的，若是进来的魔物混进一只天魔。

    塔伽彗树两界甚至有灭界的风险。

    方明倒是有点怀念以前的自己，若是以前的修为还保留着，他倒是可以亲自去荒土界抓一些相对弱小的魔物放到彗树界。

    可惜，天书执掌者只能是无修为的凡人，这具身体还是太弱了点。

    就在他细细思考之际，妙蛙寺中的异状倒是引起了他的注意。

    妙蛙寺中，彗树方丈的遗体正在树木堆叠的火床上静静的燃烧。

    旁边诵经的和尚皆面露悲悯，更有甚者难忍心中悲痛，默默垂泪，其中就包括彗树嫡传的两名弟子，法杰和法空。

    伴随着这场火葬的进行，彗树的遗体慢慢被火焰烧的不成人形，期间不停有和尚用无上真言加助火势，使其火化的更为彻底。

    就在彗树的遗体慢慢变成骨灰之时，一颗圆润光泽的圆白珠子便从彗树的颅灰中露了出来。

    任凭烈火如何焚灼，那颗白珠子依旧亮白如新。

    “是佛陀舍利！是师傅的佛陀舍利！”青衣小僧法杰不由自主的惊呼起来。

    “居然是佛陀舍利！师傅他居然有佛陀舍利。”

    一时间周围的和尚不由望着那颗舍利怔怔出神，连经都忘了念。

    无怪乎这些弟子大惊小怪，传说中只有真佛死后才能幻化出佛陀舍利，千百年来塔伽界这么多逝世的高僧，也没见谁烧出佛陀舍利的。

    这东西近乎只存在于经书中。

    而方明确实也很惊奇，不过他惊奇的点和这些和尚倒是不太一样。

    他自然是知道，禅修只有到了元婴期的修为，才能凝结出佛陀舍利。

    毕竟元婴期才是修者普遍开始使用神识的时期，普通五行修者以元婴胎御动神识，禅修形成佛陀舍利御动神识，剑修以剑丸御动神识。

    千百年来修真界尚未有元婴期修者，自然不可能有形成佛陀舍利的禅修。

    而如果方明没记错的话，当初把事情交代给彗树去做的时候，对方也只有金丹后期的修为水平。

    不过这也只是六个月之前。

    难道短短六个月之内彗树居然突破到元婴期了？

    方明不知道的是，之前彗树在梦中见到“真佛”，那时他的佛心便一片澄澈通明，有了前进的目标。

    加之彗树方丈日以夜继的将所有精力运用在仪式的运转上，久经锻炼之下，居然真就突破了。

    想想也是，若是没有元婴期的修为，彗树方丈也不可能百余夜不眠不休的持续运转仪式法阵，这个问题倒是让他忽略了。

    转瞬间，方明脑中灵光一闪，表情也渐渐舒展开。

    他想到一个解决塔伽界争端的绝妙主意。