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第98章:大道至简

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尊诧异:“大隋的国力,碾压离、凉两国。其中应当不发天才才对。”

    颦儿说道:“国师大人说过,想成就方术,必须要明悟方术的本质。若不能明悟本质,就无法在方式体系上前进半步。所以大隋真正的方士,只有国师一人。其他人虽然名为方士,但自身还是以儒道释三大体系为底蕴。”

    顾尊点点头,对此表示理解。因为他也是创道者,所以明白这是什么情况。

    每个人的大道,都是自己内心对世界理解的方式。这种方式其实很私人,其他人未必能明白。

    举个例子,想修行道门神通,就要明悟道门的真理。如果不明白什么是道,那根本无从下手。

    儒道释之所以是流传天下的三大体系,就在于这三家的道理其实门槛最低,没有什么太浓重的个人主观意识。

    虽然三大体系都有各自的创始者,但流传万古之后,其中创始者主观的那些偏向已经消失了,成为不偏左右的公道,因此让人容易入门。

    当然往高深了钻研,那就是另一回事了。

    而很多创道者的大道,都因为有自己很重的主观意识色彩,导致其他人想皈依,都很难入门。

    什么叫主观意识色彩?记忆比如现在有一个人想走顾尊的大道,那么就必须要明白什么是唯物,什么是唯心,什么是辩证。

    这些道理对于顾尊来说是非常简单的,但是对于其他人来说却很难悟出来,这就是主观意识色彩的门槛。

    所以从这个角度去看到所谓的修行大道,就会发现各个大道的理念其实都很务实,而且非常的简单明了。

    比如佛门大道就是要行善修佛,儒家则是仁义教化天下,道门则是修真自我。萨满出马仙的大道,就是俗世成神,为民解难。

    越是大道,核心就越是接地气!

    现在反观创道者的道,不管是柳芷弥的夙愿之道,还是朔州八奇中其他几人的道,好像都带着一股子小家子气。修是始终是自我,而不是真正的天地。

    顾尊精神一震,居然顿悟了。

    道!

    大道至简!

    真正的道,其实就是一个非常简单的道理。就像是一个种子,开花结果那些复杂的东西都是未来的事情,但最核心一定是简单的。

    顾尊此时再度审视自己的道,去伪存真,总结自己大道的本质并非仅仅是唯物、唯心的区别,甚至百无禁忌都是最表象的。

    最核心的只是两个字:辨证。

    因为有辩证真伪、正邪、好坏之分,才能百无禁忌。

    这一瞬间,顾尊的大道猛然扩大了十倍不止。道韵滋养天地,引得天象变化。

    若是有善于星象之人去夜观天象,就会发现这世间大道之中,多了一个变数。这就是辩证之道。

    此时一旁的颦儿都惊呆了。

    这是顿悟了?顿悟大道这种事对修士来说是可遇不可求的,怎么到顾大佛爷这里,像是喝水一样容易呢?

    不愧是斩了儒家一缕气运的顾大佛爷啊!
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