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第一百二十六章 敲棺声

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绝的每一绝都是不能敷衍的,要是敷衍了就会出大事。第一个规定是抬棺材的八个人,他们被叫做八仙,年龄都在三十岁以下,出生的命格必须过硬。每个人都得在阳时出生,也就是我们所说的午时左右,总之前后一两个时辰。他们在十岁的时候就被村子里的先生给挑选了出来培训攀岩。因为咱们的洞都在非常陡峭的半山上,所以被选中的孩子都必须要学会攀岩,只有会攀岩了才能把棺材送到上里面。

    第二个规定是在抬棺材之前的三天八仙不能行房事,行房事容易减少身上的阳气,减少阳气再来抬棺材可能就会遇到麻烦。村里抬棺材的人有十二个,多安排了四个,以备不时之需,也有人随时准备着休息,这时关于八仙的必备条件。

    第三个规定是必须到晚上十一点的时候才能抬着棺材往外走,十一点属于一天中的子时,也是阴气最重的时刻,那个时候把死者抬到洞里安葬是希望死者能够很快的走进地府。同时阴人也好出来接见。

    第四个规定是所有抬棺者穿上黑衣服,戴上黑头巾,让自己变成黑色;据说变成黑色是为了增强阳气驱赶周围那些凶猛的亡灵。所以每个人都得穿上黑色的衣服,这是几百年来不变的规律,必须穿黑衣,只有这样才能保住大家的安全。孝子抱着死者的灵牌跟在棺材身后,先生跟在孝子的身后撒着纸钱,口里念着瑶族人的语言说愿死者一路走好,保佑后代之类的话。

    第五个规定是抬着棺材必须走从来没被人走过的路,那些草丛比较多的荆棘之地为佳,并且不准用刀除去前方的荆棘,只能靠着身体硬走,闯过荆棘的荒路之后他们才找不到回去的路,也让他断了这份眷念。要是老人念着后代,可是让后代身体虚弱的。许多地方都有这样的说法,过世的老人要是念着后代,肯定是要生病,所以有了民间的许多土方法对待。

    第六个规定是在这个过程中不管八仙还是孝子都不能说话,不能吭声,不管走路的过程中遇到了什么荆棘,看到了什么东西都不能说话。脚步声可以有,听到的什么叫声可以有,但是千万别从嘴里发出声音,要是发出声音,谁也不知道会发生什么。

    第七个规定,也是最重要的规定,算是禁忌,不能回头!在这个过程中不管遇到了什么事,什么情况,不管是孝子还是八仙都不能回头。据说这是我们瑶族洞葬这个习俗祖上的人流传下来最严厉,最具权威的禁忌。谁也不知道在这个过程中回头了会怎么样,因为从来没有人敢违背祖上流传下来的这条规定。

    这个禁忌我第二次听了,之前南叔就跟我说过,但我愿意听第二次,因为每个人说话的时候表情是不一样的,所要表达的效果自然不一样。

    行了,还是继续听刘爷说,当然刚刚我所说的砍掉绳子的事不是这七条禁忌,但却是很严重的。要是砍不断那只能说明两个问题,男人下刀不对,死者的怨气有点重。

    原本也出现过几次,棺材上的绳子没被砍断,后来砍绳子的八仙回家生病,但是被先生弄一下就好了。见惯不怪,老刘也没咋的管,一挥手就吆喝所有人走了。回家之后那个八仙就病了,跟以前一样,也是弄了一下就没事了。

    再后来,村里面就有人发现悬棺洞洞口的棺材突然翻了一圈,要知道凶死人可都是带着怨气的。当时就吓到了很多人,但是先生依然从容的面对了,这也是他必须面对的,于是他上山去看了一圈,回来之后他什么也没说,谁也不知道他看到了什么。

    日子一样的过,可就在一个月之后,村里又出事了,死了一个人,那人是坠崖死的。坠崖死属于凶死,其实凶死没有那么多的讲究,只要在晚上抬着棺材顺路到洞口放着就行了。就是抬这个凶死人上山的时候,并且还非常的严重。

    先生回来之后就跟我们说了那天晚上发生的怪事,因为他儿子就在那天晚上消失的,八仙也是在那天晚上全部坠崖死的。当时他们抬着棺材来到了洞口,一番摆弄之后突然听到洞里面发出声音,当时可是晚上十一点半了,还从洞里面发出声音。

    大家你看我我看你的弄不懂是怎么回事,紧接着又发出了扣扣扣的声音,就像敲门声。一想到敲门声大家的瞳孔就放大了,在那地方哪来的门?除了棺材能够发出这种声音,怎么会有敲门的声音呢?棺材里面发出来的声音,棺材里面还能够发出敲响的声音!
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